日前，笔者在沈阳八一公园偶遇了70岁的白国栋先生，这次邂逅促使我记录下以下对话。

询问：白老师，您是于伯谦大师教导的第一个学生，因此，有人称您为沈阳戳脚翻子的“领袖”，对吗？

回答：在沈阳，我是于老师的第一位弟子，与老师相处最长，这一点没有错。但是我不接受被称作“领袖”。“领袖”这个词汇来自旧社会的帮派组织，是金庸、梁羽生等小说家借鉴文学作品中的用法。在现今武术界，我们不能盲目模仿过去，跟随潮流。因此，每当有人这样称呼我时，我都会明确指出：我不是什么“领袖”，我的老师也不是，“戳脚翻子门”的传统从未有过这样的称号。

关于“领袖”这一概念，它不过是一个组织者的角色，最多只能代表这个门派内部分量的人才。不如有些人所想象的那样，是整个拳艺领域的代言人。就像水泊梁山里的“掌门人”宋江，他管理着众多好汉，但他的武功如何？仅限于能杀死阎婆惜而已。

询问：您50年来修习戳脚翻子拳，那么这门拳法又是什么样子的呢？

回答：戳脚翻子实际上是两种拳技简化后的名称。于伯谦先生曾撰写多篇文章详细介绍了戳脚和翻子的技巧。他解释说：“戳脚以腿为主，又名鸳鸯步，与弹腿并列为腿法两大类。而戳脚则集结了所有腿法之大成，其动作包括颠覆、倒插、高低回转、前后倒踢横斜反闯等，以刚健灵活见长；至于伺机发力、准确击中对方弱点，无论何时何地都能施展无效。这与古语中的‘手打三分，足打七分’或‘手如两扇门，全凭足力’相符，认为足技更胜一筹。

关于翻子拳，则由于老爷讲述：“翻子拳属于重击型拳术，更偏向直击。所以它质朴不华，强调快速直接。”讲究的是迅速出手但要及时还击，不断变化各种技术，就像是激烈风暴一般，所以有人形容它为双拳密布如雨中鞭笞，也恰到好处。

询问：那您对于在沈阳传承下的戳脚翻子的了解也比较深刻吧？

回答：目前，在河北、东北和西北地区有三大流派，其中东北地区源自河北，并主要流传在沈阳、辽阳和鞍山等城市。在《 戟锋简介》一文中，上师口述道：“据他所记载，戟锋起始于宋朝，对外盛行至清末。后来，有名的一位先贤赵灿益，在太平军林风祥部队中因战功显赫，但由于缺乏后援，最终无法维持队伍，从此隐居河北饶阳城，一边生活，一边教授武艺。赵兼会练两种技艺——轧蹬和飞花石兰。他将轧蹬技艺授予段氏兄弟，而飞花石兰则授予王占鳌（铁腿王）。段氏家族与王氏家族熟识互访后，又互相学习，因此其继承者往往身兼二绝。此后的铁罗汉徐兆熊继承了王家的秘籍，将其带入吉林，再传给杨俊峰。一度搬迁吉林之后，他将其教授给杨越（杨景春）。然而，由於 Segment 的家庭富裕且无事可做，他们专注研究轻巧紧凑、小架完美而精致的小架式追逐体验，以及柔性的侧面运动能力，同时含蓄表达坚韧性格。这导致许多接班人的发展更加灵活紧凑，以柔克刚，小架完美小架体验以及侧面运动能力同时展示坚韧性格。此外，还有一些...