在我之前的访谈中，白国栋先生提到了他与戳脚翻子拳的深厚渊源。然而，他对于“掌门人”的称呼持有谨慎态度。他解释说，这个词汇源自旧社会帮派文化，而非武术界的常用名词。在他的看来，每当有人将其视为沈阳戳脚翻子的领袖时，他都会坚定地否认这一点。

白国栋先生强调，武术界从未真正有过“掌门人”这一概念。相反，他们更倾向于被视作组织者和管理者。例如，在《水浒传》中，宋江虽然是梁山好汉的首领，但他的个人武功并没有特别突出。

在探讨戳脚翻子拳法时，白国栋先生详细阐述了这门拳法的特点。他指出，它是一种以腿部为主导的打法，又称鸳鸯脚，与弹腿并列为两大腿门类型。它集成了各种复杂且灵活的手法和足技，从颠倒、插入到回旋、前后倒踢，再到横斜反闯，无所不包。而伺机而动、利用身体各处抵御对手攻击，是它独有的奥秘。

至于翻子拳，它属于重击类拳术，以快速直线冲击著称，并不追求华丽繁复的手段，而是注重直接有效的一击胜负。这也正如于伯谦老师所言：“疾上尤加疾，打上还嫌迟”，形容其速度之快，如同急风暴雨般不可抗拒。

关于戳脚翻子的传承问题，白国栋先生认为东北地区主要流传了河北及西北三大流派中的东北流派，其中包括沈阳、辽阳等地。此外，他还提到赵灿益作为太平天国时期太平军重要人物，其在河北饶阳隐居期间教授的一些技艺，也成为了戳脚翻子的重要组成部分，最终通过徐兆熊等人的努力，在沈阳得到了进一步发展和完善。