在我所见的沈阳八一公园里，遇到了七十高龄的白国栋先生，这场对话就此展开。我们提及了他作为于伯谦大师徒弟中最早的一位，以及人们赋予他的“沈阳戳脚翻子之父”的称号。

然而，他对于这个称呼持有保留态度。他解释道：“在沈阳，我是于老师的第一个跟随者，我们共同拥有与老师相似的经历。但是说我是‘掌门人’这两个字，我并不认同。这种称呼源自金庸、梁羽生等小说家笔下，是文学作品中的用语，并非武术界真正的描述。在我的师兄弟中，确实有人出于好意而如此称呼，但我始终坚持自己的立场：没有真正意义上的‘掌门人’存在，不论是在戳脚翻子的圈子还是整个武术世界。”

当谈到他五十多年来修习戳脚翻子拳时，他细致地阐述了它的内涵：“实际上，戳脚翻子拳是一种结合了两种技巧——戳脚和翻子的简化版本。于伯谦先生曾撰写过关于这些技巧的大量文章，其中他指出：‘戳脚是一种以腿为主体的手段，又被称作鸳鸯步，与弹腿并列为武术中的两大主要类型。而打碎步法则集结了所有腿部技术，它包括颠覆、倒插、高低回旋、前后倒踢横斜反闯，展示了一切刚强灵活之美；至于伺机施击，无往不行，无往不逾越，在动静虚实之间寻求平衡。这也符合古人的名言：‘拳打三分足打七分’以及另一句话：‘手如两扇门，全凭足下取胜’。从这一点看，戳脚即代表着北方流派中的主导力量。”

至于翻子拳，则由他讲述其特性：“翻子拳在拳术体系中属于重击型拳法，以偏向直接冲击为特点，所以质朴无华，只讲究直线突进，以快速作为核心原则。”因此，有些人形容它为“双拳密如雨，一拍便像鞭子般迅猛”，这样的形容恰到好处。

最后，当询问他对沈阳传承情况时，他详细说明道：“目前我们的流派主要来自河北、三个方向都有不同的传承，其中东北地区的传统起源于河北，其现在主要分布在沈阳、辽阳、鞍山和长春等地。此外，在《戳脚武功简介》一文中，由于口耳相传，我们知道这门技艺起始时间可以追溯到宋朝，而盛极时期是在清末。当时太平天国的一个将领赵灿益带领部队进入天津后，因战事结束而失散后隐居乡村，并教授他的技艺给当地农民们，最著名的是他的学生赵氏兄弟，他们继承了赵灿益所学到的二合一技能，即同时精通二合一技能和折叠式技术。而王老梓则继承了折叠式技术。

之后，杨俊峰继承并发展出了新的风格，并将其带到了吉林。他把这些知识教给他的儿子杨越（杨景春）。段氏家族由于财富丰厚，没有什么事情要忙，所以他们专注研究戳脚，同时秘密保存着这些技艺。胡奉山闻听此消息，从遥远的地方赶来学习，却得到了他们心脏秘密保护的心得。此后的胡奉山深入研究并发扬了一套既灵活又紧凑且以柔克刚的小架体势，使得这个艺术形式更加完善。