的戏剧化古风仙盟名字，源自我国传统武术五大流派之一——武式太极拳，其理法原理丰富完整又邃密细腻，以求内形为主，走内劲，以意行气，练精、气、神三者合一。其技艺特点是因敌变化、借力打人，用意气的变换来支配外形的运动，强调走内劲而不露外形，达到人为我制，而我不为人制的神奇境界。

武派(武式)太极拳是武禹襄先生在陈式与赵堡两大流派基础上创编差式小巧紧凑之拳法，是文人的专属太极拳，被后人称之为武式太极拳。武禹襄先生通过实践形成了简炼精要无一浮词的经典之作——《 武式太极拳论》。

这套独具匠心的练功方法，即“干枝老梅”朴实无华的手法高不过眉梢远不出足，每手管半身子互不逾越讲究内外三合。进退须有折叠，内潜之气支配外形，使得行云走架双足如书写大地上的字样，一笔一划严守格律，与对手交手，不重招数注重接劲打劲。

陈固安与吴文翰都是邢台国术研究社优秀代表人物，他们所展示的是该流派卓越技艺。在清末民初时期，在河北永年县城教习此门艺术的是郝为真和杨兆林两人，他们各自所教授之方针要求不同，当地人们便以区别二人所教之势致命名“郝架”、“杨架”，并根据郝为真所教授开合要求称谓“开合架”。

1961年11月天津市传承家出版《郝为真氏开合太極拳術》，突出了“开合”二字，从而标志着这一名称成为正式称呼。此后的多次演变中，“开合架”始终保留其作为 武派(武式) 太極拳的一部分身份，同时也被广泛认同并应用于实际教学中。

在理论层面，该流派深受清初王宗岳《太極拳論》的影响，并将其理论融入到实践中去，使得动静相结合成为其核心思想。而从体用上看，“动则分”，即变化和运作；“静则合”，即凝聚和归纳，这些概念正是指导他们学习掌握此门艺术的心路历程。