青城派：诗韵山峨的丹道秘传

道教内丹的精髓。相传源于青城丈人，李八百等人承其真传。薛道光《悟真篇三注》记载，张紫阳仙翁得于青城丈人的金液还丹之妙法。这一派的典籍包括《青城》、《大道玄指》，以虚无为体，用简要为用，心平实为功。由于其修习方式多依“密符”，授受都极难，因此知者寥寥。

近世萧天石自称得览《青城》、《青城玉房诀》等深奥之书，从而洞悉其旨趣，在他的著作《道家养生学概要》和《道海玄微》中详细阐述。此派重视“无”字，以“虚无”二字作为修行的起点，主张从最高层次开始修炼，以兼顾上下乘之效，无为而有，为，无作而有作。他们认为，只有在不求修炼、不求成就、不求德行、不求拥有时才能真正达到大修、大成、大德，大有。

此外，他们强调心性清静无为，即内心清澈透明，不受外界干扰，同时也反对只追求外在清静，而忽略内心的清净。在静坐冥想时，要避免沉思和妄念，这与禅宗参悟法相区别。

关于双修法，其口诀中包含了“守无致虚”的理念，这分三个层次：初步是“守中致和”，第二步是“了一化万”，第三步是“万化归一，一归虚无”。然而，由于这些深奥秘术久已失传，所以实践者难以掌握。

尽管如此，青城派仍然继承了南北阴阳双修的精华，但仅限于上乘双修，即男女共处但保持纯洁，与自然界保持神通广大的联系，而非肉欲交合。这种双修法实际上是精神上的交流，不涉及形体或情感的交换，是一种高超的心灵共鸣。这使得青城市民可谓是一种高尚的情操与生活态度，是一种精神上的丰富与满足。而萧天石所著述，《青城》的内容则涵盖了阴阳逆用、乾坤返还、大灌顶、小灌顶、三温鼎九温鼎以及采摄秘要等众多方面，其中尤以女性养生的方法论述详尽，为后世留下宝贵遗产。