青城派：峨眉仙盟古风丹法

道教内丹的传统修炼派别，源远流长。据说，它起始于青城丈人之手，并由李八百等人继承发扬。薛道光在《悟真篇三注》中记载了张紫阳与青城丈人的师徒关系，表明张伯瑞曾经接受过青城派的金液还丹秘术。此外，该派有著名的论著，如《大道玄指》和《青城》，其中深刻阐述了南北阴阳双修以及双修中的精髓。

其特点是以虚无为本，以简约为用，以心平实功为核心。由于该派传承多依赖“密符”，因此知者寥寥。在近代，有学者萧天石自称得到了《青城》及其他相关典籍的启示，他在自己的作品如《道家养生学概要》和《道海玄微》中详细阐释了这些内容。

这一派强调“无”的重要性，从虚无二字出发，对参证进行体认。这意味着从最高层次开始修炼，可以同时获得上、中、下三重效果，无需刻意追求而自然实现。此外，该派也强调德行与能力相辅相成，没有德行便无法真正达成目标；没有存在感又如何能有所成就？

在清静无为方面，该派特别重视心性的清净，而非仅仅对外界事物保持宁静。这种心境不但能够带来行动力，还能够产生实际效益。而且，在静坐冥想时，应避免沉迷于思绪和幻象，这与禅宗的禅定法不同。

关于“守无致虚”的口诀，其含义分三个阶段：初级阶段是“守中致和”，第二步是“一化万”，第三步则是将万变归于一，再达到虚空之境。但由于这部分知识久已失传，现在的人们难以掌握实践经验。

尽管如此，虽然采纳南方阴阳双修法，但只限于上乘双修，即男女不改变常服，只通过千里神交、万里心通来实现相互理解。这就是青城丈人的说法：“采补之道，不是房中取阴补阳，而是在借天地之气以补我之气，借天地之精以补我之精，以及借天地之神以补我之神。”

这种方式实际上是一种精神交流而非肉体接触，因此被称作清修中主双修者。在萧天石介绍的情况下，《青城》的书籍详细解释了许多技术，如阴阳逆用、乾坤返还、大灌顶、小灌顶、三温鼎等，并对女性施术提供了全面的讨论。