总论

夫之至弱者，禀受先天之不足耳。既先天不足，当即用后天培补之功。培补之道，在养其精神，精神一足，则气血充盈于体，虽至弱之躯，可变为强矣。书曰：人之有生，惟精与神；精神不敝，四体长春。此谓强身之基。而吾之技，即本乎是。学者能遵此金科玉律，必不至身有损矣。

修弱为强之道既明，再究其十八字艺。夫字艺之中，所重者筋劲 之功也。若筋不拔则弛放痿拿，筋劲合健则伸缩不滞。筋劲 之功既备，当识虚实 之道，要之，动则虚，一静则实；劳则虚，一逸则实；偏则虚，一正 则实。此知彼有力 用力，无力 用智，以吾内 实紧动 之躯，不敌彼刚猛 之来势，此知其虚 实 之艺也。

其中：

残字者，以吾手紧直探其 虚 实，用以推 字，使连贯无断裂，是推 字意也。

授字者，为演练手法，如猴子般敏捷，即使手失落，也可救回。

夺字者，为夺取对方力量，使吾手得用。

牵字者，对方强我弱，我需牵制，让对方难以发挥，为我提供伸缩的机会。

捺字者，以沉稳的手法保持握持，不让对 手变化，为我舒展出路。

逼字者，将对方面部勇猛占据半步，让对 手力量发生变化，为我创造后续的空间。

圈吸儿，以顺势的一点而进攻。

贴、撺、圈、插、抛、托、擦、撒等各自掌握特定的技巧和节奏，其中吞吐更要精通，这种深奥的技能，可以让对手难以预测，只有真正懂得的人才能掌握其中奥秘。如果镖手是所有技巧的核心，那么它的变化无穷多，每一种都值得细细品味，但我们不能将这些传给那些只会蛮力的徒弟，这是非常重要的事情。

出手珍诀

软者的确是一种柔软的手法，但这并不意味着没有力量，而是在寻找最适当的角度和方法去使用力量。在吐出的瞬间，我们需要迅速释放出去，而不是随便散开。这要求我们在遇到攻击时能够及时反击，从而避免被迫主动防守。当救援时，我们要迅速介入，最好是在对方刚开始行动时抓住机会。这要求我们必须熟悉每一个可能出现的情况，并且在关键时刻能够迅速作出反应。

捺要贴近，同时始终保持距离，不让自己的身体位置暴露出来，这样可以避免错误或失误。当逼迫对方移动的时候，我们应该立即关闭我们的防御位置，让他们无法进一步前进。如果每个技术都熟练掌握，那么就能有效地进行逼迫。一旦吸引了对方，我们就可以利用这一点进行分割自身与对手之间的距离，从而控制局面自己松懈并依靠自身力量运转，因为八个基本原理必须清楚明白只有这样才能取得更多成果并提高技巧水平，如果没有之一就会感到束缚感产生。

十八字理诀

这种独特的手法并不依赖于过度使用肌肉力气，因此文人乃至普通士兵都可以学习这个系统最终目标就是通过十八个基本姿态来达到战斗状态，无论上下左右，都应灵活运用它们。在站立或行走过程中务必要避免使用过大的力量，让步伐自然流畅，上曲下直，然后再次调整方向使双脚呈现平衡状。在执行每一个姿态之前，都应根据具体情况灵活调整每个姿态中的“残”、“推”、“援”、“夺”、“牵”、“捺”、“逼”和“吸”。

最后，“抛”， “托”， “擦”， “撒”的应用更加自由随意，它们相互结合形成了一种轻松自然但又富含深意的手法。这需要的是一种超越机械性追求速度或力量，而是借助于对方身体上的某些变化来实现我们的目的。如果能将这些技术融入生活习惯，就能在任何情况下保护自己并获得额外益处。而其中隐藏着许多高超复杂的地方，只有经过长时间精心训练才能够完全理解和驾驭其中奥义。但记住，没有人应该把这些宝贵知识传递给那些只会蛮力的徒弟，这对于武术修炽来说非常重要的一个原则。这就是武术修炼境界划分大全：《胡遗生·刍狗经》中的内容概述，它包含了很多关于如何从极端疲惫到极端坚韧，以及如何通过各种不同的方式完善个人能力以及打败敌人的策略和方法，所以对于想要提升自己的武术修炼境界的人来说，是非常宝贵的一份指导书籍信息资料来源教材参考书籍古代文献研究报告等等形式表达不同层面的理解与分析...