洪拳有大洪拳、小洪拳和老洪拳之分，盖此成拳皆起势于易理，融形、气、神一统，顺自然而成之。世易时移，花开两朵，各表一枝。大洪拳三晃膀是集内外家于一体的近身短打拳，此款强调调动内气，以气发力，架子名六六架，先天纯阳，后天七十二为阴，全身运用；又名三晃膀，一晃无极静、二晃太极动、三晃混合气水火济济；又称六步架，以马步桩为根基。

这款起势横劲撇身埋膀；阴阳合璧虚实相生；出没无阵变化无端；打即防防即打攻防兼备顾打合一。手法以勾挂缩挑软硬随发为主。一动全身皆动拧腰晃膀立身旋滚发变内含吸转护封化让技法多变招里含招锅里有锅，一打三还肘捶相连见势打势旋掌连环因敌制化讲其鸡凤蛇虎鹤五形合于大顺拗小败五势究其金木水火土五行合于劈崩钻炮横五捶。

五行者内通五脏外通五官行于手足以周天功练气为主。五势之变化本阴阳之理太极之功动则分静则合，无过不及随曲就伸，一气贯串刚柔相济。强调内练精气神外练筋骨皮要求手眼身法步步眼身法合内外兼修互练底盘马步稳扎架势浑厚朴实无华脚步法以勾挂碾踏为佳腾挪踩撩为妙在旋风步里求功夫。

架子八大纲领，大、小、屈、伸、刚、柔、发聚。大则气运周身，是静中之动;小则芥子藏身，是动中之静；屈是屈中有伸；伸是刚中有柔；刚是水火济济;柔是气海丹田混合之气;发是氣隨捶發足落捶打;聚是聚於氣海稟存丹田。此系練氣練力於一體的氣力步架基本古老而鮮為人知內外交修互練的款种据傳大洪款為隋朝末年鸿仙所創鸿仙乃牧羊人善觀察動物行動執鞭牧羊見兩只公羊相抵斗架直來直往久斗不散累倒趴地不動他又結合同自與野獸搏鬥經驗由此悟得氣功與扁桃放氣直勢橫閃在搏鬥技擊中的運用于是手執羊鞭運鞭為扁桃放氣轉換為扁桃放掣轉換為扁桃開門轉換為龍頭下顎轉換方能使對方無從下口按進入無處可逃按退則無處可躲則能將對方困死如同牛欄牆角間若不是如此必定會被你擒拿得緊急時刻需施展出最強烈的一擊才能解危脱困所以學習這門武藝非但要懂得如何巧妙地使用它還要懂得如何應對敵人的攻勢並且準備好迎接任何可能發生的情況。

据说唐朝时，有个人叫刘风拐，他把这个方法分为了六个部分，每个部分都根据不同的习练者的情况进行传授(也就是六步架的来源)到了唐末，这个方法被称作了“六步”。“古传”中的“无极阳”，“六十六生阴”，以及“后天八卦合成九宫”，这些都是指向一个更深层次的理解和应用这个技术的方向。在学习这样的技术时，我们需要注意的是，要将握住自己的力量与对方力量结合起来，使双方力量达到平衡点，从而实现真正有效的攻击和防御。这就需要我们在学习过程中学会控制自己的呼吸，在运动之间保持良好的节奏，并且通过不断地训练来提高我们的灵活性和速度，使我们的每一次移动都充满了威胁，对对手来说是一个不可预测的情况。当我们能够做到这一点的时候，我们就会发现自己已经具备了一种非常高级别的心理状态，这是一种高度集中精神力的状态，它可以帮助我们在紧张复杂的情况下做出正确决策，并迅速采取行动。而这种状态正是在长期坚持训练之后逐渐培养出来的一种能力，它是一种超越常规思维模式，只能通过实际操作和经验积累来提升的大智慧。