八法拳，源自后唐、北宋时期的道家隐士陈博，其创立与研究深受古代文化和哲学思想的影响。据说，陈博在华山云台观中研读经史、修炼内功，最终创造出了六合八法拳，这种拳术不仅强身健体，而且能够延年益寿，使其长达百岁高龄。

继承者李东风将这套拳术传给了关杰、刘钧声等人，而宋元通也对此拳有所贡献，他的弟子包括园融、刘崐、李梨等。此外，潘致和亦精习此技，并传授给杨景群等人。随着时间的推移，这套八法拳逐渐流传于燕豫川陕一带。

到了清朝光绪年间，一位名叫吴翼翠的人在河北昌平黄花镇学习并集大成了这一技艺。他结合多位前辈的教诲，不仅练习了心意神功，还独创了一套变化丰富而实用的医病之法，即“先天十二势”。他的学生杜发魁和阎国兴继续发展这一系统。

之后，又有梁子鹏从阎国兴那里学艺，并进一步师从陈光第。两位老师虽然都教授的是相同的基本原理，但他们之间存在细微差别，使得梁子的技术更加独特和完善。因此，梁子鹏成为推广这门艺术至全国各地的一个重要人物之一。

通过梁子的努力，以及其他弟子的不断传承，如曾根、何炎流等人的努力，此项技艺得以广泛传播。在粤港地区，也有人如欧荣具、潘炎流以及广西周树生，他们都是通过学习八法拳来提升自身武功水平的人。

释义

八法拳是一种内家武术，它注重心意与身体之间的一致性。在执行任何动作之前，都需要先用心意来引导，从而达到形神合一的地步。这也是为什么人们又称它为“心意八法拳”的原因，因为无论是快速变换还是缓慢移动，每一步动作都必须由心意来主导，而不是单纯依赖肌肉力量或机械操作。

体合于心：意味着身体应该完全听从大脑（即“心”）的指挥。

心合予意：指的是大脑产生念头，然后这些念头会转化为具体行动。

意合于气：要使念头实现，就需要借助气力进行运转。

气合于神：要求气血运行时必须得到精神支持，以维持持续状态。

神合于动：只有当精神充沛时，我们才能有效地控制身体运动。

动合于空：这是指在执行动作时保持精神集中，无论是在静止还是移动状态下，都应保持一种连续不断且灵活适应性的状态，这样可以达到像空一样自由自然的效果。

何谓“八法”？

气——行气集神。这是整个八法体系中的核心概念。行气不仅能促进血液循环，还能让整个人体处于一种活跃状态，同时收敛到一个点上，让身体随着呼吸自然而然地进入不同的姿态，是一种既柔软又坚固不可摧毁的心态境界。而这种境界则是通过长时间修炼内力积累起来，可以让人在任何情况下都显得沉稳而自信，有力的同时也温文尔雅，在静止中展现出威严，在行动中显示出敏捷迅速。

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