----浅析螳螂拳的起源与传承----深度探究古代武术神功之谜----

上海精武总会传统武术研究中心----张建方2011年

三、让辨证唯物史观来引导，帮助我们解开历史的迷团——揭秘宋元时期民间武术发展的大致情况

让我们再次回顾宋元以来我国民间武术发展的大致情况，这将有助于全面理解武术流派的产生。

宋元时期，随着社会商品经济的快速发展和生产力的不断提高，城市人口迅速增加，市场繁荣出现，并出现了专门供市民娱乐场所“瓦子”，表演艺人“路歧人”，以及用于表演的对打“套子”。这些“对打套子”实际上是最初形式的现代套路。

在军队中，程式化训练内容开始形成，如《宋史.兵志》记载，对步射、执弓等都有具体规定，并发给军士习练。林冲曾任京都八十万禁军教头。还出现了文武兼备的武举考试制度。

在民间，不同形式内容固定的拳法如太祖三十二长拳等开始流传。名手如卢俊义、李铁枪李全、刀王王英等闻名遐迩。而专著如《角力记》、《武经总要》介绍了各种技巧。这意味着各方面条件成熟，为后来的各大流派奠定基础。

到了明清两朝，由社会矛盾激化引发农民起义及宗教兴盛，大大推动了 武术运动进程。在这个时期，一大批现在仍能见到的拳种器械套路基本形成。此外，此时期亦是中国古代最为集中的书籍创作阶段，如戚继光等人的著作详细记录当时实战经验并理论总结。

综上所述，中华民族悠久历史中，以战争为背景服务于战争而存在的一系列搏击技术逐渐演变成了以徒手搏击为核心且不依赖武器进行体验和学习的手足艺术。从春秋战国时代至秦汉末年，“舞剑”的文化被广泛接受。但在秦汉以后的时代，“舞剑”转变成为持械斗技，而非纯粹徒手搏击。

"螳螂"这名称在不同的时间段可能指向不同的意象，但它通常代表一种特有的韵律感和独特气势，它不仅是一种特殊类型的人类活动，也是一种无形但强烈的情感表达。在此背景下，我们可以看出虽然早在几千年前就已经有人尝试通过身体语言来展示自己的力量和智慧，但是真正系统地记录并整理这些信息直到近代才发生变化。当我们谈论到一个国家或地区内某一特定时间段内的人们如何运用他们身体上的能力去表现自己，以及这种行为如何影响他们生活方式的时候，那么讨论这个问题变得尤其重要，因为这样做可以帮助我们更好地理解人类过去是怎样生活，以及他们为什么会选择这样的生活方式。

以上就是关于天下神功俱成螳螂这一主题的一个简要概述，从这里可以看出，在中国古代，即使是在没有文字记录的情况下，也有一些非常原始的手工艺品能够反映当时人们对于自身力量和智慧的一些认识。而我们的研究旨在发现这些遗留下的痕迹，并通过分析它们，可以得知更关于那个时候人们生活方式的一些线索。