自《谁是西北棍王？》一文发表后，我们收到了大量读者来信，希望能更深入地了解西北棍法。为了满足读者的需求，王延龄先生再次撰写了这篇文章，以分享给大家。

武术界有着“东枪西棍”的说法，而“西棍”在很长时间内因为传授保守和地域条件等原因，只被人耳闻目染，却未曾真正观摩到其实践。作为疯魔拳械的传人，有责任和义务为这门功夫正本清源。在李春钦老师的同意下，他将疯魔拳械内容与拳谱资料公诸于世。

首先我们要了解疯魔拳械的源流。这门武艺由于传授极为保守，门规森严，对于择徒也十分严格苛刻，因此流传面不广，只在甘肃兰州一带秘密传承着。但它的源流却有着清晰的脉络，可以追溯到一百多年前。

据疯魔拳谱记载与前辈老师口述，这门武艺在西北地区首次传承的人是杨怀洲，他是一个僧人，也就是释贞明。他是在1868年出生，1940年去世，享年72岁。在他少年时代，就跟随师父习练了疯魔拳，并受到了师父反清复明思想的影响，从而立志苦练武功，与师父一起从事反清复明活动。当1888年他随恩师前往山东沂山莲花寨时，一边继续学习疯魔拳，一边秘密宣扬反清复明思想。而1892年，他返回老家，以传授武艺为名，在暗中建立哥老会分舵。不料不久后就被捕，但凭借高超的武功力杀数名捕快后逃往兰州五泉山隐居。

除了课徒授艺外，杨怀洲先生还专注于禅宗学说与武学相融合的心理理论研究，并留下了一系列关于“拳禅一如”、“心拳不二”的精妙论著。他不仅系统继承了其师殷洪盛的武功，而且又创编了多套新式武器技巧，是将枪法与棍法互融并用的一代宗师，同时也是西北棍术理论开拓者，为后人留下了《学艺梯航》、《棍母说》、《方位说》、《全体总要》、《诀精言》及《丹田功用说》，尤其以《疮马壳子》的完善版本，即《疮马壳子·内外八路》，对身手各个部位进行详细解析，被奉为宝典，不得轻易示人。此版书籍被认为是掌门信物，最终落入张新桥先生之手。张先生将部分歌诀传给几位弟子，使得少量歌诀流转至兰州地区。

此外，《疮马壳子·内外八路》的上卷包括30篇，如《内功架子》、《马步桩》等；下卷则包含二十余篇，如《绿棒三十六点》，每一篇都充满智慧和深邃之处，可谓字字珠玑，是民间秘密教材中的珍品之一。