蔡李佛拳的演变与会武术的人危机

清代广东五大名拳中，洪、刘、蔡、李、莫各有特色，源自南少林。蔡福和李友山分别是代表性人物，其后世传承。

新会县陈享（1815-1875），早年习武于族叔陈远护，后拜李友山和蔡福为师。张炎（1824-1893）则在双水镇下村出生，他曾经拜师于李友山，并跟随陈享学习武艺。当他17岁时，他加入了广西八排山闸建寺青草和尚，学得了内外八卦拳等技艺及医术。

8年后，张炎归来，将所学技艺授予陈享，他们结合两家拳法创造出了“蔡李佛”拳，以明确其来源。此二人所传之法又略有不同。

咸丰元年（1851年），张炎在佛山市开设鸿胜馆，该馆的礼桩诗表达了反清复明的宗旨。鸿胜馆不仅教授武技，还响应太平天国运动，参与军中的教学。因此，可见蔡李佛拳与太平天国之间存在密切关系。在这个过程中，该派拳法得到了发展和完善。

随着时间推移，当地工商业逐渐衰落，而民间社会动荡不安。这一背景下资本家与黑社会组织合作控制了一些武馆，使之成为欺压工人的工具。而为了自卫，一些普通工人开始学习武术。在这样的环境下，原本以反清复明为宗旨的鸿胜馆转而支持孙中山的同盟会，并领导了当地工人运动和农民运动。

此时期鸿胜馆定下的“三不教”戒条，即对官吏、土豪恶霸以及流氓地痞都不接受门徒，这体现出该馆领导层希望保持成员纯洁性，同时也看重劳苦大众作为主力军，这也是其繁荣的一个重要原因之一。

最后，由于陈盛继任并严格治理该馆，以及他自身优秀的地位，在武术界也就自然而然获得了较高的地位，有助于维持其繁荣状态。