梅花拳，古称梅花桩，又称父子拳、梅拳、花拳，是北方享有威誉的一大武学财富。由于历史的原因，梅花拳的隐秘性，致使这一堂贵武学流失甚多，真正完整的继承梅花拳的文武体系更是乏人。要把握梅花拳的真实内涵，应该从梅花拳形成的文化背景找原因。一般来说，少林武术带有佛教文化色彩；武当派带有道家文化味道，而被称为僧门道派的梅花拳门，则是佛、道、儒三教文化精义并存，而达种特有的文化现象，影响了其发展趋势，并在这种特定的理论指导下逐渐形成自己了系统体系。

1928年10月，在南京中央国术馆组织了第一次全国国术擂台赛（俗称国考），梅花拳前辈李永松等均取得了优异成绩，这验证了其价值。

一、指导思想

梅花拳建立在传统佛道儒三家学说的基础上，其指导思想强调悟性与缘分，以及“三年架子两年捶”的说法，还有进三道门之理。在《梅拳秘谱》中，“夫我国此派百余门矣，但溯其源泉则一也”表明，其独特之处在于保持原有状态。

二、内容

梅花以内外兼修文武同炼，以文证武，以文合道，最终万法归宗。以心治身，一切变化归于“心”，追求天人合一境界。天地宇宙，小宇宙，被看作一个人小宇宙，因此遵循自然规律和感知印证自然关系奥秘。

这套系统包含五禽兽与北少林五路全体融合，并结合阴阳五行为主，从练外丹到练内丹，再提高至最高境界，此即以身入神。此非仅仅练打，更是智慧基础与阶梯，用来升华形体至无形世界，让一切顺应自然最终归于自然。

三、“架子”

架子的五个基本动作——大顺拗败小，是每个学习者必须终生坚持不懈修习内容，它没有技击动作而直接涉及各脏器通过金木水火土配对相生相克而组成。这就是为什么它被认为是掌握本质所必需的一部分，即便达到高水平仍需不断练习。

四、“对捶”

对捶作为一种特殊形式，可以帮助训练力量和速度，同时也是测试力量和控制能力的一个工具。

五、“兵器”

除了这些基本元素以外，也包括各种武器，如棍棒刀剑等，这些都是为了提升实战能力而设计出来的。

六、“内功（文理）”

内功是指通过深层次的心灵锻炼来增强身体力气，使之更加平衡协调。而“文理”则指的是理解与运用所有知识和技能，使它们成为自己的生命方式。这是一种精神上的修养，将自身转化为一个整体，与自然保持联系，为达到心灵上的平静做准备。

总结：

因此，对于想要探索这个古老且神秘如同春日里绽放的大美佳韵风姿艺术的人们来说，只能说这是一个充满挑战又令人向往的地方，因为这里蕴含着无限可能性的探索空间。