(一)尊严与礼仪：红拳文化的根基与传承

在中国古代社会，人们重视实质性的人际交往关系，形成了一套独特的交际礼仪习俗。这些礼仪不仅规范了社交行为，还体现了审美情趣和道德观念，对民俗和社会风气的形成有着重要影响。中国的传统礼，作为一种文化现象，其含义被解释为“体也”，是国家立法之本，也是治身之本，“序也”则能定亲疏、决嫌疑、别异同、明是非。这一切都源自周礼中的“行同伦”、“刑不上大夫, 礼不下庶人”。

武式礼（武礼）在红拳文化中亦如此，以其独特性按照自身的地位尊称，所有行动过程皆依据这套规矩进行。在上场前必需以禮相待，这是一种传统美德也是不可或缺的一部分。武式礼可分为站立、拱手揖及口语三类，其中站立代表平日练习套路，由场右边开始势，而另一形式是在外教导时遵循原则，如“经师不如访友”，“艺从头师百师学艺”。

在红拳这种讲究徒手对抗竞赛的体育项目中，即便是在打斗跑步提枪抱棍等动作中，也要遵循让远让近但不能让寸这样的制度，以求胜负同时具有明确制度。这包括比赛前的请致敬，以及比赛过程中的不能严重伤害对方和点到为止原则，都属于“礼”的延续范畴。

在师徒关系方面，红拳中的尊师重道非常普遍且严肃，就像父子般深厚，这种态度一直延续至今，是武术与体育项目最具特色的差异。在我国众多体育项目中，只有武术才能体现出民族传统体育最核心的品质。而这些规矩给予了红拳演练和竞赛锦上添花。

行事时必须记住五个要素：一是考虑到身体舒适；二是理解阴阳对立统一；三是不失身份；四是掌握方向感；五是在内外兼顾。此外，还包括内外合力、三合六合以及耐心熬煎学习，以及八卦基本技巧。经过数百年的发展，红拳已经拥有超过200套不同的套路，其中绝大多数都是由右边起势收势，只有少数棍法例外，它们反向起势收势，但无论如何，这些都源于秦汉尚右习俗所带来的影响。

(二)阴阳思想对中国红拳影响探讨

阴阳哲学是一个由齐人邹衍创造出来的人生观世界观体系，它影响到了中国哲学的一个对照范畴。在这个框架下，我们可以进一步探索它如何塑造并加深了中国人民生活方式的心理结构，并通过它来分析我们今天对于生命意义认识上的洞察力。

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