自从我开始学习太极拳，老师就强调每一个动作都要依靠腰带。无论是向大师求教，还是阅读有关太极拳的书籍，都一致认为腰带是最根本的要求。但经过五年的练习，我发现这些理论并没有清晰地解释清楚，有时候甚至模糊不清，这导致很多人练了多年仍然无法掌握正确的技巧，甚至会受伤。

在讨论太极拳中的身法时，我们必须明确部位，以裆为中心，上半身包括胸、肩和头，而下半身则包括跨、膝和脚。当上半身扭动时，它们应依赖腰带来移动，而下半身的扭动则应该通过胯带来移动。不过，当两者同时移动时问题就会变得复杂，一般分为两种情况。

第一种情况是在腰胯之间进行分离，即胯不能随着腰一起转动，而是需要独立于腰之外运用力量。例如，在杨式拳中云手这一招，上半身通过腰带控制肩部和臂部，但下半身的胯部分绝对不能随着上面的转动而转移。如果胯随着腰一起转，就会失去稳定性。在这样的情形下，只有当重心落实到左脚时，才能保持稳定，不再扭动；而只有当右足横向拉动的时候，同时松软地让左侧肚脐朝左边扭曲形成一种左右对拉的效果。此时上半身体能够轻松扭至130度，而腿部却能保持舒适自然地踩在地面上显示出松沉稳定的体态感。而在揽雀尾这一招中，当两臂向下捋的时候，由前向后坐实，使得只需以细微力气使腹股沟固定不再移动，同时仅仅是以轻柔的手势使整个身体旋转。这一点如果将胯与腰一同扭，则脚底必然摇晃；如果这样做，则两个臂毫无力气也难以使用有效劲力。我们经常看到练习陈式拳中的搬拦肘，有些人即便练习多年但发力的方式并不够直接，这通常因为他们将所有力量——包括腰、胯及膝——全都集中在同一方向进行发挥，这违背了太极拳关于“立”、“卧”、“入”、“出”的基本原理。如果抡双拳过程中，将方向盘（即所谓的“轴心”）——也就是说，让盆骨（或称“裤缝位置”）运动一定角度，全身上下的其他部分都会跟随它运动，那么效率将完全不同，并且可以产生既有劲又干脆的劲力效果。这正好体现了太极内功学说的道理，即任何行动都伴随反作用相互制约。

第二种情况是在考虑到，“胰子”作为一个方向盘，如果你想要改变方向，你首先要让你的盆骨变化多少度，然后整个身体才会跟着变换相同数量角度。这意味着，无论如何都要确保所有部分协调一致。例如，在杨式拳中的搅腿拗步和野马分鬃步等姿势中，如果你只是让你的肚脐发生变化，却没有引导整个人体配合，那么你可能不得不等待胸口以及肩颈区域达到90度以上之后才能启动后腿，以及摆出的前脚外翻角度超过45度直至完成弓步状态。但只要您能够灵活调整您的盆骨，您就可以轻易地引领起后腿，而且任何起立都是由腹股沟推进，然后由小腿被推行，再由膝盖被推行最后成为自然流畅的地平状态，这正符合太极打击方法的一条规律。不管套路多么复杂，每个套路总有一定的规律，只要我们在日常训练里既用我们的身体去训练，更重要的是用我们的思想去思考，就能越来越深刻地理解这个武术艺术的心理学与物理学原则，也许还不会达到神仙境界，但至少一步一步接近真谛。