说起崆峒派掌派人，或许有读者会发出疑问：为何武当、峨眉、昆仑等武术流派都叫掌门人，而唯独崆峒派要叫掌派人呢？带着这一疑问，记者采访了陈虎。陈虎告诉记者，崆峒派之所以称为掌派人，是因为自清末以来，崆峒武术的内涵和外延都发生了很大的变化，它不仅包括了传统的八大门绝技，而且还融合了近百年来传入平凉的各式拳种，如通臂、劈挂、翻子、八极、三十六路太极拳和回族的十路弹腿等等。这些拳种中每一种都设有掌门人职位，他们对外时也通称为崆峒派或掌门人，但只代表某一门或其他拳种，并不代表崆峒派掌派人的全貌。

他解释道：“在我们这里，每一位精通特定拳种的人都可以被尊称为‘掌’，比如花架门的师傅或者神拳门的大师，他们都是我们这片土地上宝贵的文化遗产。但是真正的地位——那就是我所说的‘掌’——只有那些能够将所有这些不同的技巧完美融合并展现给世人的选手们。他们才是真正地维护和推广我们的文化使命。”

他说：近年来，随着崆峒武学在海外和东南亚地区越发受到欢迎，一些高水平的练习者开始以不同名称参与国际竞赛，比如作为“花架門”、“神拳門”、“通臂館”的主人身份出现在舞台上。这一切背后，是一个深刻而复杂的情感纠葛。一方面，我们希望自己的家乡能得到更多世界级别的声音；另一方面，我们又非常珍惜自己独有的文化特色，不愿意轻易放弃。

王镖作为崆峒武术研究会的一员，对于这个问题也有自己的见解。他认为，在真实生活中的挑战与选择标准远远超出了文学作品中的简单描绘。在现实社会里，要成为一个合格的“掌”，一个人必须精通八大功夫，同时学习118套不同的套路，这是一项巨大的挑战，因为每个套路都不一样，每个人适应它们也不相同。而且，这些套路之间刚柔相济，以至于即便是一个天资卓绝的人，也难以完全把握其中奥秘，所以在1000多年的时间里，只有寥寥几个人才能达到这样的高度。

因此，当师娘花舞影选择陈虎继任成为新一代“掌”时，她做出的决定并不容易。她看到了他的潜力，他对于这条道路上的执着追求，以及他对古老传统知识渴望探索的心态。她相信，只有这样的人才能够引领这个社区走向新的发展阶段，并确保它不会失去其核心价值观，即保持创新与传承之间微妙平衡。