说起崆峒派掌派人，或许有读者会好奇：为何武当、峨眉、昆仑等武术流派都称呼其最高领袖为掌门人，而独特的崆峒派却使用“掌派人”这一称谓？带着这份疑惑，记者深入采访了陈虎。陈虎向记者解释，崆峒派之所以采用“掌派人”的称呼，是因为自清末以来，这一武术流派经历了巨大的发展与扩展，它不仅囊括了传统的八大门绝技，还包含了近百年来从其他地区引进并融合的多种拳法，如通臂拳、劈挂拳、翻子拳以及来自回族的十路弹腿等。这些不同的拳种各设有自己的掌门人，但他们并不代表整个崆峒派，而是代表具体的一门或另一门。

他进一步指出，随着时间的推移和文化交流的加深，崆峒武术在海外和东南亚地区取得了一定的影响力，一些学者以不同身份参加各种武林盛会，他们虽然水平参差不齐，但共同目标是弘扬和推广崆峒文化。因此，崆峒派更倾向于开放式管理，不受固定的思维束缚，而是鼓励全球华人的参与和贡献。

作为发起人之一的王镖对于新任掌派人的选拔标准也有自己的看法。他认为，与武侠小说中的描述不同，在现实中要成为一个合格的地位高达如同掌家的人物必须精通八大功夫，并且学习完118套套路。这一过程充满挑战，因为每个套路都具有一定的风格，不同的人适应能力也各异，只有极少数能够全面精通的人才能达到这个境界。因此，从历史上看，尽管长久以来没有出现过真正意义上的“掌家”，但这并非意味着该流派停滞不前，只是在寻找那个能担此重任的人才困难而已。当师娘花舞影选择陈虎继任时，她依据的是对他的深刻信赖——他是一个具有无限潜力的特殊人才。

通过这样的解释，我们可以更加明白为什么在众多名动山河的大宗师中只有一个人被尊为“掌家”，同时也体会到成为这样的人物所需要付出的努力与时间。在这个过程中，每一次探讨都是对传统与创新之间平衡点的一次尝试，也是一次对未来的期待。而对于那些渴望加入这片土地上最古老而又最活跃的心灵来说，无论未来如何变化，“追逐那遥不可及的地方”永远不会改变它心中的热情与坚持。