如果我们将太极练习的某些基本原理（如无意用力、虚实转换）融入到日常生活中的行走、站立、坐卧中，那么既能增添生活的乐趣，又能增加太极练习的时间与空间，自然而然地提高了训练效果。以下是我根据实际体会谈论这种生活中训练的一些经验。

一、在行走时运用“尾闾”。在太极盘架中，“尾闾”是控制方向和平衡的关键。如果我们将这一原则应用到行走中，就要注意尾部轻松随着身体移动。在不同的步伐，如平步、攀登坡道、高低起伏快速或缓慢步伐等，都需要保持尾闾的平稳。松开膝盖使得整个身体变得更加轻盈。此外，当手臂向前时，好像是在接取混元大气；当手臂向后时，则好像是在收纳混元大气，并且感觉手掌内心温暖。还有一种八字步法，它要求重心不断变化，因此对尾闾有更高要求。总体上，尾闾应该像一个旋转的小船，在江河上航行，控制方向，同时保持正直。

二、三个支撑点站立。在古语中，“站如松”，即端正、中直、稳固。而站姿有三种形式：第一种是双脚分开，重量均匀分布；第二种是偏沉站立；第三种是斜出一脚，即“三体式”站立。这三种形式都可以展现太极风范。要做到这一点，我们可以使用“三顶加二钻”的方法。“三顶”指的是头部向上顶百会穴，以此达到精神上的虚灵感受；膝盖稍微顶出，以利于下肢活性化；舌尖轻触上颚，有助于润泽金津玉液。“二钻”则指两脚涌泉穴似乎从身体内部穿透地面，这样前后就有明显区别且相互依存。当你在偏沉或斜腿状态下站立时，要注意身子的垂直线移动，让左侧重量移到左踝内侧，而右侧重量移到右踝内侧。

三，在坐位中的“会阴空旷”。坐在椅子上应像钟一样端庄而稳定，这意味着精神必须守护自己的健康。“恬淡虚无之境，是真气所至。”因此，即便坐姿也需谨慎处理。在木质凳子或传统条凳座椅处，你可能发现它们设计成为了正确坐姿，而且人天生就具有臀部突出的特征，这有利于会阴区域得到充分暴露。不过，大多数人并不知道这些妙处。你可以通过垫高背后的软垫一寸，使得佛门般趺跏坐法成为可能，从而不让会阴区域受到压迫。一旦安置好位置，用意念连接百会穴和涌泉穴，以及命门穴和劳宫穴，将这些主要穴位形成一个隐性的圆环形线路，就像是网络这样的运行方式，与太阳或月亮输送精华之气相连。

四，在睡眠中的“四空”。所谓“四空”，就是让手心、脚心及胸腔以及颈椎都保持完全放松。当睡觉时，让颈椎完全伸展出来，就像仰卧，但两臂横放在肩部水平线上，两腿伸直张开，如同一个汉字字符。这是一种全身放松，不使用枕头的情况，如果需要使用枕头，则只需高度约为1厘米，以便让颈椎紧贴空气。此外，一般人的睡姿往往遮蔽了颈椎，对健康造成了一系列问题。但当你的颈椎舒适安顿后，可以摊开双手，让足底呈现平坦状态，然后开始数呼吸。当吸入的时候，让手掌接受天地间清新的气息深入骨髓，而呼出则排除体内深层次浊气与病邪。此如此念虑，便可进入一种恍惚迷离的状态，或许不知不觉间便陷入梦乡。如果意识清晰，可以数息五百次以上，或许你就会明白其中含义了。

这样来看，无论是在日常生活还是进行太极练习，都能够享受一种更加全面提升身心健康的方式。我个人认为这带来了几个益处：首先，它预防并辅助治疗一些慢性疾病，比如失眠症状的手脚麻木、高血压等问题。其次，它使得长时间工作后仍然不会感到疲劳，也减少了因为久坐导致的问题。此外，还能更好地理解和应用太极拳原理，从而最大限度利用它身心修炼方面的地优势。