如果我们将太极练习的某些原理（如用意不用力，虚实转换）贯串于日常生活的行站坐卧中，则既增添了生活的乐趣，又增加了训练太极的时间与空间，其盘架训练效果会无形提高。现笔者根据实践体悟，谈谈这种生活中的训练。

一、行在尾闾。“尾闾中正神贯顶”是太极盘架训练的诀窍。如在行走中运用，则意在尾间平移。走有多种形式，平走、爬高、下坡、急走、慢走、负重走、提物走等。各种形式，都要注意尾闾。松胯便松尾闾，行走必轻松。尾闾如小木船行江河的舵，管方向，管平直，对言，管中正，调节方位。

另有一点须同时关注，走路时眼神在前，双手一前一后，手心似乎拢着小气球，一手向前时，小气球似乎接提混元大气向前，一手向后时，小气球似拢捏混元大气向后，并且继而手中温热。这还包括一种八字步法。在重心是左右变换的情况下，由于此变化要求稍复杂一些，但总体看，是呈“の”形运转，有这样意念，就旋腕转臂相随而至。

左虚化为左实转化，从而右虚化为右实转化，不断地进行这样的互相之间之变化，使得沉劲自然产生。这是一种趣味性强且有效性的方式。

二、站在“三顶”。古语“站如松”，即端正、中直、高稳定。而站立也有三种形式：①两腿自然分开，与双脚重量均匀分布；②偏沉；③“三体式”站立，即斜向出一只脚。这三种形式都能展现出太极风格。此方法是通过加上“二钻”的技巧来实现这一目的所谓“二钻”，指两脚涌泉穴内拟从身体内部钻出一个针头插入地面里去。当两脚保持均衡时，就可以感觉到前后的不同，同时又相随。一边紧张、一边放松，这样就能形成一种无形上的平衡和动态变化，如同水波一般微妙，以达到静坐也能活跃精力的效果。

当采用偏沉或三体式站立姿势时，要特别注意身子的垂线移动，让这条线条穿过膝盖，然后再移到踝部内侧或者外侧，这样就能够更加灵活地控制身体运动，从而使整个身体处于一种柔软但又坚韧无比状态。

三、“坐如钟”。这是古代的一句谚语，它代表的是端庄、大直、大守之道。在座位上，我们应当做到精神内守，也就是说，当我们的精神和肉身合璧的时候，那么病痛就会远离我们，因为真正健康的人往往是不被疾病困扰的。如果想要达到这样的境界，我们需要先确保自己的坐姿正确，比如下肢不要交叉，而且应该尽可能让背部贴近椅背，以保证整个人都处于一个完美的心理状态和生理状态。而且，在座位上要保持会阴部分空旷，因为这个区域非常重要，它直接关系到我们的健康状况，而非遮挡则会导致问题出现。

为了更好地解决这个问题，可以尝试使用较低的小凳子作为座椅，这样可以帮助人们更好地保持正确的坐姿，并减少对腰部和颈椎造成压迫。此外，还可以通过调整呼吸，让腹部参与进来，将空气深深吸入并排出来，以促进全身血液循环，使得每个细胞都得到充足氧气供应，从而提高整体功能效率。

四、“卧在四空”。这里说的"四空"指的是手心、小腿尖、中脘以及颈椎都是完全开放没有任何阻碍的地方。在睡觉时，让颈椎完全伸展开来，比喻睡眠像春天一样纯净透明，没有任何污染或干扰。而最好的睡姿应是仰卧，然后让双臂水平放置成横梁状，让双腿伸长并打开成撇捺状，如同书写的大字标志般完整，无论如何都不应改变这一基本构图结构，因为这是人体最舒适最自然的一种休息方式。但实际情况中，大多数人因为害怕枕头对颈椎造成损伤，所以选择不使用枕头，但这种做法反倒可能带来了更多的问题，比如早晨醒来感到僵硬或者疲倦等症状。如果一定要使用枕头，最好选择高度约1厘米厚度较薄的小枕，用以支撑颈椎避免其受压影响，而不是厚重棱角分明的大枕床垫那样容易引起疼痛与麻木感。不过，如果只是简单躺着，也许你已经不记得自己最后一次真正放松过了吗？当你的意识开始清晰起来，你可以尝试数息五百次，以此助推自己进入更深层次的心灵探索旅程，或许你会发现原来如此简单的事情竟然如此令人惊喜。不知不觉间，你已然进入了梦乡之门，不需要刻意努力，只需安静观察自己的呼吸过程就可获得最佳效果。如果有什么事情突然冒出来打断你的思绪，只需立刻回到那个宁静舒缓的声音里去继续你的旅行。你是否愿意尝试一下？