在肯定中丰富古代武术训练方法——探索八十八式太极拳的智慧与魅力

排比：

确保实践与理论相结合，

深入研究古代武术训练方法，

体会八十八式太极拳中的精髓，

推陈出新，以现代眼光看古典艺术。

最近学习周英南先生《也谈八十五式与八十八式太极拳》一文，赞赏周先生对八十八式太极拳存在的问题进行的学术性探讨。然而，我不能完全同意周先生得出的结论：“八十八式太极拳套路已经完成了它的历史使命，说句不中听的话，它已经没有存在的必要了。”我认为这个结论有待商榷。

周先生得出这个否定性结论主要基于两点：

其一，周先生认为八十八式太極拳動作毫無技擊要素。

笔者认为，这个“毫無”是有偏颇的。人们都清楚，太極拳在形體動作上的表現是掤捋挤按采挒肘靠等十三勢，而八十八式太極拳的架構也是以十三勢為基礎構建的。這一觀點在鄭曼青、葉大密、李雅軒及李和生、李德印、崔仲三等楊氏太極拳傳人的著作中講得很清楚。而且，動作可以通過熟能生巧而進一步出神入化，這是許多名家的主張重內不重外、重神不重表、重意不重力的根本原因。此外，由於語言文字有很大的局限性，並且接受主體又有倾向性，所以接受語言信息而不拘泥則顯得十分重要。在對於太極拳解說中更為明顯。

其二，周先生認為八十八式 太极 拳的一些动作要领有悖于 太极 拼法。

我注意到了 周 先生運用了“一些”這個詞，這意味著這只是一部分或少數幾個動作，而不是所有的動作都符合 太極 拼法。如果真是如此，那麼我們就應該將之視為需要修改和充實，而不是完全放棄。

我們回顧 八十 八 式 太 刺 拳 的歷史過程時，要思考它對 太 刺 拳 的普及推廣意味。Eighty-eight Style Tai Chi 是伴隨二十四 式 太 刺 拳 的創編與推廣而產生的，是我國 太 刺 拼發展史上以及武術發展史上及體育運動發展史上的里程碑之一。他以化難為易、化繁為簡、高效易學特點開辟了從少數人到群眾再到世界的大門，他代表了新中國初期推陳出新的精神。他們創編的是歷代 武家心血與智慧結晶。他們之普及與推廣具有鮮明優勢當初發行的大量書籍論述了生理保健作用、新老、中醫藥理學特點，以及各部位要求強調引導姿態，不拙力，用意柔和，上下同呼合，一身協調等事項具備歷久弥新之才思，其影響巨大深遠。