在武术资料网上，我们发现了一个深奥的秘密——“松”字背后的玄机。《中华武术》2009年第4期对太极拳的放松问题进行了专题讨论，名家们各抒己见，共获益匪浅。在该期刊2009年第10上，一位学者提到吴图南关于“松功论”的观点：“凡练太极拳者，知松、沉为太极拳之重要条件。”吴老将“松”字解读得既广义又深刻，他认为它意味着蓬松、宽而不紧、轻松和放开，同时也包含小孔以容纳其他特质，这些都揭示了“松”的意义。

然而，即便是最精辟的解释，也可能被人理解为仅仅是字面上的望文生义。实际上，太极拳中的放松与日常生活中的放松虽同样一词，但其内涵迥异。日常生活中的放 松往往只是不用力，而在太极拳中，只有结合用意，使静态的 松转化为动态的 松，与日常生活中的所谓“ 松”才能区分开来。这意味着，在太极拳中，“放 松”并非简单地与抓紧相对，它是一种更深层次的心理状态和体验。

此外，《中华武术》的名家讲堂中，有一段描述骨肉分离法的练习方法：在立身正坐时，将意想前胸后背肌肉如流水般流至脚下涌泉穴，同时骨骼向上升，这样的长期练习能够产生一种骨肉分离的感受，这正是气功中广泛传承的一种技巧。

杨澄甫《太极拳术十要》强调“松腰”，因为腰部是整个身体运作中心，对于气沉丹田这一关键过程至关重要。而冯志强老师则指出，每个式子都需要通过沉肩垂肘实现内气四溢，从而达到真正的 太極拳 放鬆要求。这表明行气与放鬆不可分割，是一对孪生兄弟。

总结来说，太極拳 的 “ 放鬆 ” 包括以下几个层次：从局部到全身，从浅入深；① 不用力 +② 用意 = 用意不用力 = 用意 = 行氣 = 以心行氣 = 以氣運身。只有这样，我们才能真正洞悉 “ 松 ” 字背后的玄机，并理解为什么说 “ 只有一（点）度（量）的‘ 松 ’， 氣 才能通”。