在《中华武术》2009年第4期的一篇专题讨论中，多位名家对太极拳的放松问题进行了深入探讨。他们一致认为，“松”字是太极拳实践中的重要条件之一。这不仅仅是一个字面的意思，而是一种内功的体现，需要通过具体的练习来理解和掌握。

吴图南先生在他的“松功论”中提到：“凡练太极拳者，知松、沉为太极拳之重要条件。”他将“松”解释为宽而不紧、轻松畅快，不坚凝，有小孔以容其他特质，这样的解释让人感受到了吴老对“松”的用心良苦。

然而，即便如此精辟的阐述，也常常被误解为简单地将日常生活中的放松应用于太极拳。实际上，在太极拳中，“放松”与日常生活中的概念有本质区别。在这里，“放 松”不仅仅是指不要用力，更重要的是要带着意念去做，使静态的 松变成动态的 松，与日常生活中的“ 松 ”具有本质区别。

《中华武术》的名家讲堂上，有些老师介绍了一种特殊的手法，比如骨肉分离法，这种方法能够帮助练习者产生一种独特的感觉，如同气功中的放松功一样。这种方法强调骨骼向上升，同时肌肉向下沉降，以达到一种好像骨肉分离一样的情形。这无疑是一种非常有效的手段，可以帮助提高练习者的内外平衡。

杨澄甫在他的《太极拳术十要》中特别强调了“ 松腰”，因为腰部是中心，是关系全局的地方。而且，“ 松腰 ”与 “ 气沉丹田 ”息息相关，一呼一吸，一升一降，都能构成内气潜转，对生命至关重要。

冯志强老师也曾说过：“每一个式子都有一次沉肩垂肘的 松沉过程，使内气达于四梢。”这说明了行气和放松之间不可分割的地位。他还曾经说过：“只有一 松，气才能通。”

最后，《十三势歌》里也有两句表达了这一点：“刻刻留心在腰问，腹内光净气腾然。”这两句诗不仅强调了保持正确姿势和使用意念，还表明了如何通过行气来实现真正意义上的 放松。

综上所述，我们可以看出 太極拳 的「放鬆」含義：從浅入深，由局部到全體；① 不用力 +② 用意 = 用意不用力 = 用意 = 行氣 = 以心行氣 = 以氣運身。如果我們能把握住這個環節，那麼就能透過這條鏈条來評估自己的練習進度內功深淺，並且通過自我反思來進一步提升自己。