所谓“正”，有两层含义。一是将套路、姿势练正确（这是起码的要求），二是身法要“正”（这点尤其重要）。所谓“松”，是指以最少的体能内耗去完成身体的合理运动。由松产生的柔劲是一种建立在“正”的基础上的“松沉拔长劲”，它内含一种“绵里藏针”的技术。所以，“松”不是那种无身法、无领势力的懈怠。

对于初学者，为什么要从“正”、“松”二字入手呢？首先，对初学者来说，“正”是最关键的。没有了“正”，就会有较多的肌肉组织参与到维持自身身体平衡的事情中来，所以就不可能“松”;没有了“我情愿你不说话，让我自己想办法解决问题。” “气沉丹田”，就不可能产生八劲之主的一掤；没有了“我情愿你不说话，让我自己想办法解决问题。” “通，”就无法使所产生的情势达于；从太极图上来看，太极拳是一个在圆体中运化的大型武术运动。

陈氏太极拳一代宗师陈长兴，人称牌位大王，其生活起居处处身端形正在庄严而优雅。在另一方面，无论是陈家、杨家还是吴家或孙家的各个门派，他们都将身正在体矩作为拳架中的首要要领。而我们可以通过对比这些不同的家族传承，可以感受到" 正 "和" 松 "这两个词汇在每一个体系中的重视程度。

其次，在太极十三势中，中定是在对身法要求的一个基准点。而这个基准点本质上依赖于" 正 "和" 松 ". 中定的形成需要的是腰部力量与整体协调结合起来，这样才能确保整个身体能够保持稳定并且有效地进行各种动作。这也就是说，从根本上讲," 正 "和" 松 "都是练习任何一种武术时不可或缺的一部分，它们构成了一个完整系统性的训练框架，而非单独存在或者相互独立。

那么，我们如何做到" 正 "? 这方面前人著述颇多，而且给出了非常详细具体的问题。我觉得，对于初学者来说，把握住以下几个大的方面，就不会出大错：第一，要直腰；第二，不超脚尖；第三，上肢贴近躯干，并遵循腰为轴心带动肢体移动；第四，每一步检查是否均有八面支撑意境；第五，即使放松，也不能让自己的重心落下导致倒塌的情况发生。此外，还需注意脚底不要喝风漏气，以及转换过程中的平实踏地，以及检查每招每势是否均为八面支撑等原则。

至于如何做到" 松 ?", 我们必须明白," 松 "并不意味着完全放弃力道，而是一种以最小化内部消耗完成合理运动的心态。这种状态下的柔韧性更容易被人们理解，因为它既避免了硬度，也避免了软弱，是一种刚柔相济的小巧高效力道表现形式。如果只是简单地认为硬才强，那么这样的思维方式其实已经偏离了真正目的，即达到刚柔相济及养气健身之目的。

对于初学者，要学习到的东西很多，但总结下来，就是需要在不断尝试中找到那个最佳状态：即既保持良好的姿态又能够轻易流畅移动，同时保证一切行动都是基于最大限度减少内耗的情况下进行，以此来逐渐建立起坚韧而又灵活可控的人格力量。在这个过程中，不仅要学会控制好自己的身体还得学会把握好节奏，一步步向着更加完美的地步迈进。这条道路虽然艰难但终究会开花结果，因为只有这样才能真正实现那句话：“天下武功皆出自一根筋。”

最后，我希望所有想要深入探索这门古老艺术的人，都能记住这一点：如果你的目标是在短时间内快速提高实战能力，那么选择一些速度快但是很容易引发疲劳、高风险操作可能是个好的选择。但如果你追求的是一项既能够锻炼全身，又能够提升精神层面的活动，那么一定要坚持并深刻理解那些关于如何达到纯净、简洁、高效状态的话题，这才是真正意义上的修行路径。不管怎样，只要始终保持对这一艺术哲学及其核心概念——即使用最小量努力获得最大效果——的一致追求，你一定会发现自己变得越来越精通，将这些技巧融入日常生活之中，从而成就一个全面发展的人生。你只需耐心地践行这些指导原则，就像水滴石穿一样，一点一点积累经验，最终成为你生命旅程上的宝贵财富。