《中华武术》2009年第4期对“太极拳的放松问题”，请名家作了专题讨论。各抒高见，获益匪浅。最近在《中华武术》2009年第10上看到有人介绍吴图南的”松功论“中说：”凡练太极拳者，知松、沉为太极拳之重要条件。”“松者，蓬松也。宽而不紧也。轻松也。放开也，轻松畅快也；不坚凝也。含有小孔以容其他特质之特性也。凡此种种，皆明示松之意义也。”吴老对“松”之一字之讲解，可谓穷极言词，用心良苦。

请恕笔者不敬。不管怎么解说，说来说去似乎宥于 “望文生义”之嫌，说到底还是一个“松”字的字面本意。但是，这个字面本意却蕴藏着深远的内涵与玄机。在太极拳中，“放 松”与我们日常生活中所说的放 松虽是一样的，但其实质应该有所不同，因为它是带有“术语”的色彩的。

我们平时的所谓“放 松”，就是“不用力”，而在太极拳中，如果只照这样做，其结果就会变成 松懈、疲软，以至精神焕散。这是不对的，所以，在太极拳中，“ 松”，除了①不用力，还要加上②用意，即在一招一式中贯注意念，使静态 的 “Mattness" 变成动态 的 "Mattness" 与日常生活中的 “Mattness" 具有本质区别。

可知，在太極拳 中，“ 放 松 ” 不 是 一般 的 与 “ 抓 紧 ” 相 对 的 日 常 行 为，而是一种化境。在《中华武术》名家讲堂上，有人介绍过一种叫做骨肉分离法的一种行气方式，这正是在气功中的广泛流传的一种行气方法。

我们把①不用力和②用意加在一起，它们并不就是 "Use Intention without using Force"? 正是这两者的结合，是练习基本方法。当我们将其融入到每一个动作当中，我们就能够更好地理解这个简单的一个字——-Mòng（松）。为什么杨澄甫先生会特别强调要保持腰部柔软呢？因为腰部是身体中心，与全局息息相关。而且它直接关系到我们的呼吸和丹田内部气流的情况。一呼一吸，一升一降，都能构建起内外呼吸交替，从而达到内气潜转，这对于生命健康至关重要。

冯志强老师曾经说过：“只有有一点‘Mòng’（柔），才能通顺地运转你的内气。” 在《十三势歌》的歌词里，也提到了：“留心腰部，每一次都问询腹部是否已然空净，让我感觉到我的精华正在逐渐腾发。”

因此，可以看出，“Mòng”的含义并不是静止状态，而是一个活跃、运动状态。这也是为什么人们错误地把它误写成了"Mòng jìng"（静）或"Mòng jìe"(静)的地方。而实际上，它代表的是一种通过不断努力和修炼来达到的深层次的心灵宁静，以及身体上的舒展感。

综上所述，我们可以得出结论： 太極拳 中 的 “ 放 扬 ” 包 括 从 浅 至 深，从局部向全体扩散下去。此过程包括①无 力 + ②有 意 = 无 力 有 意 = 有 意 = 运 气 = 以 心 运 气 = 以 气 運 身。这才能够真正揭开了那个看似简单但实则复杂得多的一个字——— Mōu (矩) ——里面隐藏的大量玄机，并且明白为什么仅仅有一点 'mou'（柔），便能让你拥有通顺运转内力的能力。这是一个环环相扣的情节链条，只要你能跟随这条链条，你就能洞悉自己练习过程中的进步程度，以及自己的内功如何深厚。如果你勤加自勉，不断探索，最终必将达到佳境。