《中华武术》2009年第4期对“太极拳的放松问题”，请名家作了专题讨论。各抒高见，获益匪浅。最近在《中华武术》2009年第10上看到有人介绍吴图南的”松功论“中说：”凡练太极拳者，知松、沉为太极拳之重要条件。”“松者，蓬松也。宽而不紧也。轻松也。放开也，轻松畅快也；不坚凝也。含有小孔以容其他特质之特性也。凡此种种，皆明示松之意义也。”吴老对“松”之一字之讲解，可谓穷极言词，用心良苦。

请恕笔者不敬。不管怎么解说，说来说去似乎宥于 “望文生义”之嫌，说到底还是一个“松”字的字面本意。但是，这个字面上的意思与我们日常生活中的所谓“放 松”，其实质应该有所不同，因为它是带有“术语”的色彩的。在太极拳中，如果仅限于日常生活中的理解，即仅是不用力，那么其结果就会变成懈怠、疲软，以至精神焕散。这是不对的。

所以，我们要将这个概念深化一步，将"①不用力"加上"②用意"即在一招一式中贯注注意，使静态的 松变成动态的 松，与日常生活中的 " 松 " 具有本质区别。这就是气功中广泛流传的一种行气方式，让我们从内而外地感受到这种力量和变化。

我们把 "①不用力" 和 "②用意" 加在一起，它就不是简单地 不用力，而是 有意识地 使用 意思 来进行运动，这正是太极拳练习 的基本方法。当我们的腰部能够达到这样的状态时，我们就能真正体会到内气潜转，从而达到养生健身效果。而这也是为什么冯志强老师曾经说过：“只有一 松，就能通气。”

最后，在《十三势歌》中，有两句是：“刻刻留心在腰问，腹内无量气腾然。”这里提到的 “留心”，既包括了身体上的动作，也包含了精神上的集中，这样才能真正实现全身性的运转和整体性的提升。

综上所述，可以看出太极拳里的 “放 松”，并非简单地没有使用力量，而是一种通过柔软和温暖来调节身体内部环境，同时通过呼吸控制来引导内部精华运行，最终达到一种境界，是一种动态平衡，是一种生命活力的展示。这就是为什么人们总是在追求那份难以言说的感觉，一次又一次地实践着这些古老而神秘的情操与技巧。

这是一条修炼道路，每个人都可以根据自己的情况慢慢探索，并且不断提高自己对于这一艺术形式深层次理解和掌握能力，最终达到了心灵与肉体相结合的大同境界。在这个过程中学会如何让每一个动作都充满意念，不断自我完善，就是走向真谛的地方。此处仙人指路，只需持之以恒，不必急于求成。一旦悟透，便可享受岁月悠长的人生旅途，无忧无虑，如行云流水般自然自如。此乃修为最高境界，也是我等永远追求的心愿！