《中华武术》2009年第4期对“太极拳的放松之谜”，请名家探讨。各抒己见，益非浅。最近，在《中华武术》2009年第10期中，看到了关于吴图南的“松功论”。他说：“凡练太极拳者，知松、沉为太极拳之重要条件。”“松”字含蓄而深远，它代表的是一种宽广与轻盈，同时也蕴含着一种放开与自然流畅的特质。这不仅仅是一种身体上的放松，更是心灵上的释放。

在吴老人的解释中，“松”字被赋予了无限可能，他用心良苦地揭示了这个简单却复杂的一字。然而，无论如何解释，这个字面意义似乎有些狭隘，难以完全捕捉到它在太极拳中的真正含义。

太极拳中的放松，与我们日常生活中的理解相比，不同于简单的“不用力”。在太极拳中，如果只停留在不用力这一层次，那么会导致肌肉疲软，没有任何力量和活力。因此，我们必须将“不用力”结合起来，与“②用意”相结合，使得静态的 松动态化，让每一个招式都充满生命力和动感。

就像吴文翰老师所介绍的那一法——骨肉分离法。在立正姿势时，将上半身紧绷向下，而下半身则如同水一样流淌至脚底，从而达到一种骨骼向上升腾，肌肉向下沉降的感觉，这便是气功中的典型技巧之一。

当我们把这两个要素加以结合，便形成了一种既不会使用外力的同时又能运转内气的心理状态，也就是所谓的“意不使而物自成”的境界。这正是太极拳实践中最根本的一条原则——利用意念来引导身体，而不是通过力量去控制身体。

杨澄甫先生在其著作《太極拳術十要》中提出了一个关键点——"松腰"。为什么需要特别强调腰部呢？因为腰部作为身体中心，对整体平衡至关重要。而且，“松腰”直接相关于气沉丹田，一呼一吸、一升一降，就构成了内气潜转，是生死攸关的大事。此外，还有冯志强老师的话：“每一个招式都有一次沉肩垂肘的过程，使内气达四梢归于丹田。”

从这些名家的讲述可以看出，行气与放松是两股不可分割的情感，一起跳跃，一起舞蹈。一旦拆开它们，就无法再重新组合。这也是冯志强老师曾经说的那样：“只有一个‘松’，才能通晓全局。”

最后，《十三势歌》里有这样两句诗：“刻刻留心在腰问，腹内净洁透然。”这里，“留心”的意思是在保持警觉状态，同时也表明了不断地修炼和注意自己的动作；第二句则说明了通过这样的方式来实现腹腔区域清晰透明，这对于行气非常有帮助。“净洁透然”，并不是指静止安静，而是指经过修炼后的状态更加纯净、光彩照人，而且能够自由运行、展现其本来的美好形态。

总结来说，要理解及掌握 太極內功 中 的 “放鬆”，必须遵循以下步骤：从浅入深，从局部到全体—①不要使用力量+②正确运用意念—意念随行动—以此为基础，再往前推进，以意识指导运动，并让运动成为意识的一部分，最终达到以意识驾驭整个身躯。在这个过程中，我们才能够真正领悟到 “只有一個鬆氣才能通”。

这是一个环环相扣的人生链，每一次练习都是自己了解自身以及提升自身能力的一个机会。如果你能够跟随这条链条一步一步走下去，你就会逐渐发现自己的内功正在悄然提升，你即将迈入新的境界。你是否愿意继续探索这段旅程？