在《中华武术》2009年第4期的专题讨论中，名家们深入探讨了太极拳中的“松”字之奥义。他们一致认为，“松”是太极拳练习中的重要条件之一。这一点也被吴图南先生在其著作中所强调，他认为“松”字含有蓬松、宽而不紧、轻松和放开等多重含义，这些都是太极拳中体现出的特质。

然而，即使我们对“松”的解释再精妙，它似乎仍然停留在文字的表面意义上。太极拳中的放松与日常生活中的放松虽然用词相同，但它们之间存在本质区别。在太极拳中，除了不用力外，还需要有意念来支撑，使得静态的 松转变为动态的 松，这种动态的 松与日常生活中的 松截然不同。

此外，《中华武术》还介绍了一种名为骨肉分离法的放松方法。这种方法要求练者在立正时，将肌肉从头部向脚底流下，如同水流一般，而骨骼则要向上升起，这样就能达到一种骨肉分离般的感觉。这种训练能够帮助练者产生一种内功上的深层次感受，与气功中的放松功相似。

结合这两点，我们可以看到，“①不用力”和“②用意”的结合，就是那熟悉又神秘的话——“用意不用力”。正是这样的理念构成了太极拳实践的心法基础。

杨澄甫先生在其著作《太极拳术十要》中特别强调了“松腰”，因为腰部是整个身体结构中心，对于气沉丹田这一行气过程至关重要。而冯志强老师则指出，每一个式子的结束都应该有沉肩垂肘的一段过程，以便内气能够到达四周并归于丹田，从而达到真正意义上的放松状态。

总结来说，太極拳之 “ 放 ” 拙 力 的 意 义 是 从 浅 入 深，从 局 部 到 全 身。一切皆始于 “ 不 用 力 ” 加 上 “ 有 意 思”。这就是说，在每一次动作或姿势变化时，都必须保持正确的姿势，同时以心想象将能量导引至身体各个部分，让整个人体都处于一种平衡与协调状态。这才是真正理解和掌握 太極拳 中 “ 放 散 之 法 ” 的关键所在。而这个过程，也正如 冯 志 强 老 师 所 说： 只 有 一 个 “ 松”， 气 才 能 通；只有通过不断地修炼和调整，使自己达到这样的境界，才能真正领悟到 太極拳 中那隐藏着玄机的一言难尽之道。