在《中华武术》2009年第4期的专题讨论中，名家们深入探讨了太极拳中的“松”字之谜。他们一致认为，“松”是太极拳练习中的重要条件之一。这不仅仅是字面上的意思，而是一种内在的状态和实践方法。在吴图南先生的“松功论”中，他将“松”的定义扩展为宽而不紧、轻松畅快，同时含有小孔以容其他特质，这体现了太极拳中所追求的理想状态。

然而，即便如此，“松”的概念仍然常被误解为简单地放弃力量和控制，导致许多练习者陷入一种虚弱无力的状态。实际上，在太极拳中，“松”意味着既要避免用力，也要保持正确的意念流动，使静态转化为动态，从而区别于日常生活中的普通放松。

《中华武术》2009年第10期介绍了一种名为“骨肉分离法”的特殊放松方法，该法通过使肌肉像水一样流向脚下，同时骨骼上升，以达到一种似乎骨肉分离出的感觉。这与气功中的放松功相似，强调的是通过气息调节身体各部位，以达到内外呼吸的一致。

杨澄甫先生在《太极拳术十要》中特别强调了“ 松腰”，因为腰部是全身运动和调整的地方，与气沉丹田密不可分。冯志强老师也指出，每个式子都包含一次肩垂肘的放 松过程，这样可以使内气充盈到四肢末端。

总结来说，太极拳中的“放 松”并非简单地减少力量或失去控制，而是一种动态、持续不断地行气过程，它要求练习者在每一个动作中都保持清晰的意念，并将其融入到整体运动之中。在这一点上，我们可以理解为什么冯志强老师说：“只有一 松，气才能通。”

此外，《十三势歌》的两句诗也提醒我们留心腰部以及腹内 的平静与空旷，这正反映出了行气和体验内部空间之间紧密联系。此处所说的 “木逊净”，并不意味着静止或安静，而是指通过动态过程来净化力道，使之更加纯粹。

综上所述，我们可以看出，在太极拳实践 中，“放 松”的意义包括从浅到深，从局部到全身，从不用力到用意，再至于行 气，最终实现以心引领身体运转。只有这样，我们才能真正揭开 “松” 字背后的玄机，并理解何谓 “只有一 松，气才能通”。

这整个过程构成了一个环环相扣的人生链条，只有顺利推进，便能窥见自己的修炼水平，以及如何一步步走向更高层次。