在杨式太极拳中，虚实转换的问题一直是争论不休的话题。《太极》杂志曾经刊登了胡克禹的文章，讨论揽雀尾变单鞭时是否应该采用“实脚碾转”还是“虚脚转”的方法。胡克禹认为长期以来，在杨式传人中，一直争论不休，甚至杨家门人、亲族传人也说法不同。

然而，《太极》杂志又发表了王广兴的文章，他认为腰转与虚实脚转的关系是本质与现象的关系，腰转是本质，而虚实脚转只是现象。他提出了要向杨振基老师学习，但他的观点并没有为人们带来明确答案。

傅钟文先生在其著作《杨式太极拳学练释疑》中提出了两种不同的看法。一方面，他认为传统的杨式太极拳可以分为两个时期，其拳理和练法前后自然会有不同；另一方面，他强调了腰带虚腿转动的重要性，这也是很多高级教练如赵斌老师所主张的一种训练方法。

然而，这些观点都没有被普遍接受，因为它们并不符合原版《太极拳体用全书》的内容。在这部著作中，作者明确指出揽雀尾按式变单鞭时需要将重心移向左脚，然后右足（即实足）向左侧轉動坐實。这一过程中的右足不是静止不动，而是在保持重心稳定的情况下进行移动。这意味着，不管是在早期还是晚期，都不存在简单地区分为“虛步轉”或“實步轉”的问题。

因此，我们必须追溯到最原始的资料，即《太極拳體用全書》，以此作为我们研究和理解杨澄甫宗师真正意图的手段。通过对比分析这些资料，我们可以得出结论，无论是早期还是晚期，所有涉及到身体旋转的情况都要求根据具体情况灵活运用既有“虛步轉”也有的“實步轉”，而非固守一种模式。这样的理解对于深入掌握这一古老武术艺术至关重要，也能帮助现代爱好者更好地融合传统技巧于现代生活之中。