熊万森，男，1950年7月，上海鉴泉太极拳社社员。2008年奥运期间，他的拳艺经历被编入《当代中国传统武术名人名家大典》和《中华武林人物誌》。1968年起习练杨式太极拳，1971年习练吴式太极拳，并于1977年拜马岳梁先生为师系统学习吴式太极拳、慢架、快架、三皇炮锤、太极乾坤剑等。

吴式太极拳是一门中小型拳架，其结构紧凑，“川字型”步伐是其一大特征，同时具备大架的功底。尽管它的规模不大，但要练好则需下苦功，不仅在基本功上更需要努力。此外，每个人的选择和实践方式因人而异。

吴式太极强调“轻则灵，灵则变，变则化”，要求在松柔状态中达到轻、松、柔、慢、匀和圆。在讲求“松”的过程中，要从紧张到放松是一个渐进过程，而非简单的一蹴而就。“松”有其程度与层次，它并非无节制或损害身心的状态，而是为了练劲之道，以达到更高级别的“紧”。

每位喜爱者梦寐以求的是能够流畅表达出这门艺术之神韵，这就是我多年的体会——“松活一体，圆融亨通”。要达到这一点，我们应从以下几个方面着手：

首先，在正确掌握各招术之前，就必须确保自己的姿态舒展、大方，如同水准平稳四平八稳。这不仅体现了阴阳平衡，更展示了艺术美。

其次，要深入研究生理构造及其肢体活动之间相互关联性。身体两肩、二胯形成的口字型不能随意破坏；上三角与下三角，以及它们如何遥相呼应，是变化过程中的关键。

再者，在进行盘架子的同时，要使得拳架自然而然地前行后退左转右转，同时保持舒展的大方姿势。这要求我们特别关注几条线：支撑线、中孔通道重力中垂线以及尾闾动静变化规律。

此外，我们还应该理解向心力与离心力产生旋转力的重要性，以及如何通过意念调控这股力量，使身体协调运动并实现内外合一。

最后，我们要认识到开合之间既有开也有合，只有理解公转自传原理才能解开这个谜题。而且，无论是在形还是神上，都必须追求整体浑圆，即用精神统帅形体，让形神合一成真，从而实现形体神化。但这需要我们的思想意识像齿轮滚动一样周身浑圆，一气贯串，最终守住一个中心——“神”。

因此，对于学者来说，每个动作都值得细琢磨，不可急躁，因为任何错误都会导致改正困难。定势中的每一步都蕴含意义，从这些基础开始探索，一定能悟到更多关于武术之道的事物。