太极拳的推手，难道不是反者道之动吗？邱慧芳的24式太极拳全套教学，就是在此原则下展开的。它要求练习者不仅要懂得如何以柔克刚，更要能在任何情况下保持平衡和自如。

在这个过程中，最重要的是理解老子的“反者道之动”，即自然规律是同人的作为相反的。这就像我们开着车往前跑，路往后去一样。因此，在练习太极拳时，我们需要反过来思考，以达到进退自如的地步。

对于武术实践者来说，最好的防守就是进攻。但是在某些情况下，不允许自己进攻的情况下，对手的进攻不能影响自己的进退，这是一个必须掌握的课程。要达到这一点，只有不给对方任何阻力，不向对方提任何要求。

这是通过粘连拈随、敷盖对吞，不丢不顶来实现的。不给对方任何阻力，不向对方提任何要求，这是同步运动的一种体现，也是太极拳推手精义之反者道之动的一个具体应用。

当熟练于不受影响后，太极拳功夫才算真正入门。在赖得住寂寞，有恒心能坚持这样的状态中，我们才能期待收获。而这正是赖生霖所说的“用意不用力，结果都是自作自受”的境界。

无论何种武术形式，它们都追求有效保护自己的技术，同时也不对对手提出任何要求。在生死搏杀的时候，还要要求对手这样那样，那是不理智且不可行。如果想让自己真练出东西，就应该在没有对手设定条件的情况下进行训练，只要求自己如何，而不要求对手。

如果自己真的有了功夫，也应该保存这种状态，这才是真正宗师表现出来包容万物而又不会被伤害的心态，即所谓包容万物、伤害也不会受到影响的状态——即所谓太极劲。这也是理解老子《道德经》中的“一阴一阳之交”、“抱朴守素”的哲学内涵的一种体现。

懂劲的人，他们并不只是看外表好看或不好看的问题，而是在于他们是否能够抵抗外来的各种因素而保持平衡和逍遥自在地生活。而这正是一门武艺高深的地方，从根本上讲，与拉拉扯扯无关，但与剑法有着千丝万缕的情感联系，因为剑法就是一种双方拿着宝剑互相试炼生命力的运动方式，如同两把电烙铁靠近就会产生热量烧坏彼此一样危险和紧张，但却又充满了挑战性和吸引力，让人既恐惧又渴望尝试。

最后，无论你身处何地，你只要拥有足够的心态与恒心，就可以通过不断地学习与实践，将你的身体、智慧以及精力的每一个角落都充分发挥出来，使你的太極功夫越发精湛，让你成为那个令人敬佩的人。你只需记住：文人弱士皆可学习，是因为它并非依赖蛮力，而是一种文化、一种智慧、一种修养，一切从简单开始，只需耐心一步一步走过去！