在1986年至2007年间，我西下蓉城成都十五趟，钦州距成都大约1923公里，每次我在恩师林墨根先生家里住上少则四至五天，多则七至八天。在林老师悉心的言传身教下，我太极拳技艺得以与时俱进。为了日后更好地体悟恩师的传授，我特把他老人家对我面授的拳理、拳法、练拳要领笔录下来。

学习太极拳，是一个漫长而又永无止境的过程。每一层功夫，一层理，不到一定境界，便难以揣摩其中奥妙。而为了弘扬国粹，让太极拳发扬光大，在此我将整理并分享恩师讲述部分内容，以便让太极爱好者也能受益。

运劲要连绵贯穿，如同水流不息；化劲需使身体任何部位自由无拘束；发势应沉着松净，如同泉水清澈自然。此外，还需掌握面打中点，力道稳定，同时须用底面反坐力推出，对方来意必须先感知。如果对方从上而来，我从下推出，与之相辅相成；若对方来自低处，则应从高处迎击，如行走小车般轻巧自如。

在推手时，要避免过快或过慢、重或轻，只有找到恰当的节奏和力量，即可给予对方恰到好处的一击，使其失去重心。我始终遵循“手跟身不跟”的原则，将虚实分明，用力的方向非但准确，而且灵活变通，无论对方如何进攻，都能顺势化解，使其东倒西歪，无所适从。

落胯乃是沉胯之法，其关键在于先抽胯，然后微微前挺，这样才能保持身正势稳。弓步中的塌胯，更需要放松腰背及臀部肌肉，使全身随意舒展。同时，要牢记“含胸拔背”，胸中容化为虚，腹实为坚，这样才能实现松干净即松空之境界。

气沉丹田，不是刻意做到的结果，而是通过松胸实腹，再往内想象得来的。往前推按时，也不是故意去做，而是在往前松出去。不断沾连和粘随，对方动作多少，你就跟着走多少，这样的方式既不会脱开，又不会顶硬，用的是一种顺应自然的手法。

社会上的杨式太极动作虽有差异，但神、意、气和劲道相同。在练习时，要追求虚无之气势，即使一点四周都是空，也要感到真实生生的妙无穷。这一切，从最初带动四肢逐渐转变为内带外，最终达到一动全动，一静全静的地步。

丢与顶，并非单方面行动，而是一种双方互补的情形。你丢我不丢，你顶我不顶，那么就不会出现丢或顶的情况。在研讨中，我们探讨了是否真的可以用“四两拨千斤”？经过不断思考与实践，我们认为，“牵动”二字不可忽视，因为只有这样才能真正实现这种奇妙效果。但技术本身并不足以成为最终目的，最重要的是武德——即行善事，以修身养性，为社会带来正能量，从而提升个人功夫水平。此外，“舍己从人”也是武德表现之一，如果没有良好的武德，就无法真正理解并掌握技艺中的“牵动四两拨千斤”。

肩关节管手臂，胯关节管腿脚，腰关节管全身。在攻击时，最好的打击点就是对方脚跟，它关系到虚实平衡，以及力量分布。当我们捋肩头，或拍打腰部，或拍打膝盖，每一次挤压，都旨在改变敌人的重心位置，让他们东倒西歪，从而破坏他们形成的防御结构。而接劲，则要求发现敌人的硬点，并利用这些点进行反击，以引导他的力量回到自己身上，这样才能够施展出提放技术，让他们彻底失去控制。