王宗岳在《太极拳论》中提出：“由着熟而渐悟懂劲，由懂劵而阶及神萌。”经过两百多年的历史发展，王宗岳提出的进阶习练思想和太极拳功夫层次的划分，一直是太极拳理论界热议和探讨的重要议题。那么，太极拳有哪些观点关于功夫体系划分？怎样的体系划分比较科学或合理？在实践中这些体系是否有效呢？这就是本文要探讨的问题。

首先，我们来看一下王宗岳的进阶习练思想。在他的《太极拳论》中，他明确指出了从“着熟”到“神明”的一个过程，这个过程我们可以概括为三个阶段：初级阶段——“着熟”，中级阶段——“懂劲”，高级阶段——“神萌”。这个模式对于当时的武术实践来说，是非常有意义的，因为它指导了人们如何逐步提高自己的武术水平。

然而，在王宗岳之后，随着时间的推移和社会环境的变化，太极拳也经历了很大的发展。特别是在现代，以健身为目的的人们对太极拳也有了新的认识，因此对原有的进阶习练模式进行了一些调整和完善。例如，有人提出了不同的功夫层次，如“十层功夫修练层次”、“九层功夫论”等，这些都反映出人们对于如何更好地掌握和传承太极拳技艺的一种需求。

接下来，让我们看看吴图南教授在1986年4月武汉国际太极剑表演观摩会上的发言。他提出了四大功夫，即“着功”、“松功”、“气功”以及“劲功”。他将这些概念与王宗岳所说的相联系，并且增加了一些新的内容，比如将气力训练纳入到了系统之内。这一点不仅体现了他个人多年的研究成果，也反映了现代人对于健身、搏击以及精神修炼方面要求更高的一个特点。

最后，我们需要思考的是，在实践中这些理论是否管用？笔者认为，将理论与实际结合起来，对于提升个人武术水平至关重要。通过不断地学习、实践并根据实际情况进行调整，可以使得每个人的武术道路更加坚实可靠。而对于那些想要深入了解和掌握某一流派或者某一套路的人来说，更应该注重理论与实践之间的互动，从而达到最佳效果。此外，还应考虑到不同人的身体状况、年龄、性别等因素，以及他们希望达到的目标，不同的人可能需要不同的训练计划，以满足他们各自独特的情景需求。

综上所述，无疑，要想真正理解并应用于自身生活中的任何一种体育运动，就必须具备一定程度上的知识储备，以及对该运动形式本质及其变迁的一定的了解。不断地探索新知，同时保持开放的心态去接受各种不同的见解，为自己找到最适合自己的路径无疑是成功之道。