太极拳与太极文化的混淆现象，已是久闻其名。今日之世，武术界在论述太极拳与太极文化时，不免将这两者本质迥异的事物相互混淆。于是乎，有书生笔下生花，却让读者如同迷雾中行人，无从头绪。这一状态，或许源于商品经济和拜金主义对各领域的冲击，使得意识形态扭曲、变味、蜕变，以至真伪难辨。

“太极拳”与“太极文化”，实乃两码事。

首先，谈及“太極拳”。此乃中华民族先祖集大成华夏武术精髓之作，历经磨砺参悟后传承发扬。它体现了阴阳哲理，将其融入到整套拳法中，让其威震四方而名远天外。此非空穴来风，而是护家保院、除暴安良的手段。而当今社会，即使环境变化，这种搏杀手段仍旧不变，只是形式有所不同。如果不是如此，那便只是改头换面，不足为奇。

再次，“太極拳”的精髓在于周身一体、轻灵柔韧的虚实转换，使之在搏斗中始终处于平衡无败。而且，它即使在现代社会依然可用于除暴安良、抗击侵犯，否则，便失去传统正宗身份，只能视为改制后的健身操。

此外，“太極拳”旨在意不用力、内动外不动等概念上升华，用意念聚集气息贯通以健全五脏六腑，是为了健身延寿。

接下来，我们看待“太極文化”。这是阐释“大自然万物皆有阴阳”的哲学观点的一种文化表现形式。但这种文化仅仅是一个抽象概念，与实际操作中的“打 太極”逻辑错误——如何可能打破一个抽象概念？

因此，“打 太極”是一种认识上的原则性错误。而这样的理解也不能代替真正的 “ 太極 ” 拳法。故而使用 “ 太極文化” 来覆盖或取代 “ 太逆拌 ” 的内涵和作用都是错误的做法。我们必须纠正这一误解：“拍球就是拍球”，而不是把它包装成一种什么都不干就能享受好处的事情。一句话说清楚：不要搞错了方向，把方向搞错了，就会走向绝路。在这个过程中，我们应该坚持正确地看待和理解这些问题，从而避免因误解导致的问题发生。如果能够这样做，那么我们每个人都将能够更加清晰地看到那些原本被遮掩住的事物，而不会因为一些高深莫测的话语而感到困惑和迷茫，因为这些话语并没有带给我们任何新的东西，只是在重复那些已经被证明无效的话语罢了。