尚派形意拳的创始人尚云祥先生，字霁亭，是山东乐陵尚家村的人。1864年11月28日出生，1937年10月10日去世。他自幼聪明过人，性格上争强好胜，对武术有着浓厚的兴趣和热爱。在他的学习过程中，他深受李存义、程庭华等前辈大师的教诲，并且他所练习的八卦拳法与众不同，以其独特的摆扣步、动中发力的方式展现出了迅疾刚实的一面。

在尚先生的成长道路上，他以超人的毅力弥补了自己先天不足的地方，最终凭借自己的努力达到了卓越的地位。在那个时代，没有人能与他相提并论。他不仅擅长崩拳，而且还精通腹中的“丹田气打”，以及号称可以打遍天下的“半步崩拳”。郭云深大师对他的功夫印象非常深刻，即使是亲授三绝艺给他，也表明了郭云深的大度和信任。

在北京鼓楼练功十年的经历，让尚先生形成了一种源自河北派，但又有所不同的独特练法和技击方法。因此，人们尊敬他所传播的形意拳为尚派形意拳。当时的人们都称呼他为“铁胳膊尚”、“铁脚佛”，因为他的力量无比而令人敬畏。

然而，尽管如此，尚云祥最终还是选择专注于形意拳，而非其他武术门派。这可能是因为单刀李存义这位中华武士会创办人的倾囊相授，使得他对形意拳产生了特别的情感投入。此外，由于郭云深的大力支持和传承，他能够更好地掌握这一门艺术，并且对其中的心理真谛进行探索。

对于身手敏捷、力量惊人的战斗者来说，核心在于如何运用正确有效的手势来施加压力。而对于那些追求纯粹技击能力的人来说，则是在训练过程中寻找合适的手段来实现这一目标。至于何谓“三体桩”呢？它代表的是一种特殊的手法，其中包括五行连续运动，每一动作都融合了柔软与刚劲，有时候甚至让人难以捉摸其中规律。

当我们观察到这样的打斗，我们可以看到他们使用手臂上的每一个部位都被赋予了极大的灵活性，无论对方采取什么样的招式，他们总能轻松应付。这种技术不仅展示了一种高超技巧，更重要的是，它反映出了形式与内心之战之间微妙平衡，就像钢球一般坚硬而不可摧破一样稳固。

当然，这一切都是建立在一套严谨系统化训练基础之上的，那就是从静止状态开始，然后逐渐转变为运动状态。这就如同静坐冥想中的桩，将其转化为了真正意义上的动态表现——即正式进入战斗状态。简而言之，在静待机会的时候，你必须保持警觉；一旦行动起来，你必须充满活力，不断变化你的招式，以确保你永远处于主导地位。在这个过程中，每一次出手都像是钢球般坚硬却又没有空回落，而每一次回避都是为了接下来的攻击准备，从而展现出一种完美统一的心理状态。