在探讨这个问题之前，我们首先需要明确“武功”和“武术”的含义。两者虽然在现代汉语中经常被使用，但它们的本质区别却是深刻且复杂的。

从字面上理解，"武功"通常指的是某种高超的军事或战斗技巧，它强调了个人或者团体在战争或战斗中的实际表现力。这种说法来源于中国传统文化，在历史上，能够掌握高超战技的人往往能为国家带来巨大的利益，因此他们被赋予了较高的地位。在这一意义下，“武功”并不仅仅局限于文字描述，而是在现实生活中通过不断训练和实践来提升个人能力的一种方式。

相比之下，“武术”则更偏向于一种系统化、有意识地教授并练习的一套运动技术，它不一定直接与战斗技能相关联。例如，太极拳、空手道等都可以看作是特定的“武术”，这些运动不只是为了打败敌人，还包含了一些内涵，如修身养性、提高身体素质等方面。这一点也反映出“武术”的广泛性，即它可能既包括了专门用于战斗的技艺，也可能是一种整合身心健康的艺术形式。

然而，这样的界定并不意味着“武功”就完全脱离现实而成为纯粹文学上的虚构。实际上，在中国历史上，不乏真正掌握过各种高超战技的人物，他们所展现出的战绩常常具有很强的事实依据。但是，这些胜利更多的是基于对具体情况下的应变能力，以及对武器和敌人的熟悉程度，而非单纯依赖某种抽象的概念——即使这个概念后面隐藏着丰富的情感色彩。

因此，当我们提到古代小说和戏剧中的描写时，我们应该明白，那里描述的往往不是简单的一个概念，而是一个多维度的心理活动过程。在故事中，主人公们展示出的那些惊人绝活，不但要靠他们自身内心世界的坚韧，更要凭借对于外部环境及情境灵敏反应。而这正是我们今天用词时所忽略掉的问题：这样的叙述背后，是如何转换成现实生活中可行操作步骤？又该如何将这些理论知识转化为人们日常生活中的有效应用？

同时，由此引申出来的问题还有很多，比如说，对于那些充满传奇色彩、高超神秘气息的大师级人物，他们是否真的存在过？如果存在的话，他们到底有什么特别之处，使得他们能够达到那个层次？再者，如果真有这样的人物，那么现代社会是否仍然有机会去学习他们留下的遗产呢？

最后，让我们回到文章开头提出的问题：“ 武功是否仅限于古代小说和戏剧中的描写，而不是真实存在的事物？”答案显然不能简单地给出一个肯定的或否定的回答，因为这里涉及到的内容实在太丰富而复杂。不过，可以肯定的是，无论是作为文学元素还是作为一门学问，“武功”、“武术”的讨论无疑会继续激发人们对于人类智慧与勇敢追求的一片热情，并且随着时代发展，它们也不断地演化以适应新的需求，从而使得这两个词汇变得更加鲜活与重要。