谈拳法前，我们需要认识和了解八法的源起，它们全名为希夷门华岳心意八法，是由北宋道家隐士陈抟老祖（希夷先生）流传下来的独特内家拳法，拥有逾千年的历史。然而，1979年，一位作者错误地认为八法是由形意、八卦、太极拳等内家拳演变而来，这种说法显然是不准确的。

早在1969年，陈亦人先师就写了一本关于八法的拳书，其中一位写序的武林前辈姜容樵先生明确指出：八法绝不是形意、八卦或太极拳的一种。姜容樵先生亲自向吴翼翠师公学习了半套八法，并通过亲自印证比较，发现体悟到 八法与这些其他内家拳是完全不同的。

言归正传，-eight中的“一”、“二”、“三”、“四”、“五”分别代表：

一体合于心，即身体能够配合心所想去做。

二心合于意，即心思与意志相结合。

三意合于气，即气息与思想相通。

四气合于神，即精神与呼吸相融。

五神合于动，即动作顺应自然律常。

这基本原则很多人越说越玄，但事实上，从第一句“一体合于心”，我们就能明白基本第一步要求要达到的是身体和心理状态的一致，只有这样才能知道学习 八 法 的门口在哪里。

那么，“体合于心”的具体含义是什么？它意味着身体能够按照大脑所设想去行动。这包括上、中、下三部位，上有肩、肘、腕；中有颈脊腰；下有胯膝足。当九节随着自己的思想移动，有规律地活动起来，而非胡乱移动时，它们互相配合发挥出先天之力，这才算达到 八 法 的基本第一步要求。

重要的是要知道Eight Law 是一种先天之学，与人的五脏六腑、三焦经络以及骨骼有关，而不仅仅是肌肉力量。通过正确练习各种姿势和架子后，我们才能真正领会其精髓。

为了发挥五总九节的先天之力，我们需要遵循一定的学习顺序：首先锻炼好九节，然后再发展五总。这就是基本要求。而且，要特别注意肩肘腕三节，因为它们都是最常用且容易把握的地方，如果无法掌握，更谈不上其他部分了。

此外，还需提醒大家注意腕部包括手背及手指关节，以及肘部包括上臂骨，同时肩部包含整体肩胛骨及膊头部分。在学打功夫方面，有四难：知劲难遇师难守业难持恒难。此外，还需真正理解何为真劲，不只是空洞的话语，而是要实际感受到身上的每个部位如何活动，以便更好的施展技巧。此外，还需练习伸缩循环螺旋起伏纵横升降等技巧，以使血液流通无阻，为打击提供必要条件。