要讲述南无拳，这不仅是关于南无派，更是全真道创始人王重阳的得意传承。南无派是一套独特的内家拳法，它在中国道教中占有重要地位。随着时间的推移和练习者的不断探索，南无拳的精髓和实用性逐渐展现出来。

道教作为中华民族悠久历史中的宗教之一，其深远影响贯穿了我们的文化、社会习俗乃至政治生活。在唐宋时期，由于统治阶级为了巩固自身权力、迷惑百姓以及延年益寿等目的，扶持了道教，使其迅速发展。不过，一些伪装成道士的人却背离了真理，混淆视听，让原本纯洁的道教信仰日渐衰微。王重阳祖师对此感到愤慨，他四处奔波，最终成功革新了古老的道教，并创立了全真宗，以挽狂澜于既倒，为天下开辟了一片广阔的大道。

王重阳出生于1112年的陕西咸阳大槐村，是一个富裕家庭。他母亲怀胎24个月零18天才生产出他，对儿子寄予厚望，希望他能成为官员，以此来显赫家族名声。然而命运弄人，尽管王重阳努力求学，但多次科举考试都未能如愿以偿直到1138年，他终于考中武举人，在47岁时取得小小的一个官职——户县甘河镇监酒税。

他的性格豪爽文明又仪表堂堂，却只能做一个低微的小官，不满足于现状。一天，他遇到了两位神秘人物，他们一路同行后消失在空气中。这两人的一番话语让王重阳心动，便跟随他们进入一座僻静之处，然后恭敬地跪拜。这两个神秘人物看上了他，说：“这个人可以修炼。”便授予他口诀并离开，那口诀正是传递着最高层次的 道德与智慧，也就是后来的“甘河遇仙”故事。

从那以后，王重阳放弃仕途投身修行，在甘河镇之南建立了一所庙宇，并将自己称为“活死人墓”。人们认为他疯狂，但实际上这是练阴功。在四年的时间里，他完成了阴功，然后填埋自己的墓穴迁居到终南山下的刘蒋村北建造草庵进行连阴功练习。一转眼，又过四年，即金大定七年（1167）夏季，当局悉心培养后的果实成熟，与世长辞焚烧草庵东出潼关向中原走去而来到洛阳城，将邙山上的上清宫带回来。

在上清宫这片土地上，有着特殊的地理位置，是隋唐时期洛阳城帝国中心线起点之一站在翠云峰俯瞰伊洛风景绕映龙门风水极佳这里也是收获最大的地方之一。在这里，王重阳写下诗句：“丘谭王风捉马刘昆嵛顶打玉球你还般寰海内赢得三千八百筹”，这首诗在当时被很多人理解不透，但是两年后大家都明白原来这些都是指接收七个最有成就弟子的名字，而昆嵛山则是收徒的地方。

之后，在上清宫待了一段时间后，King Wang 来到了山东牟平地区寻找第一任弟子马钰。当时马钰是一个富有的商贾，被选为全真庵第一任住持。而为了展示自己的本领和找到真正的人才，全真庵被围起来锁守一百日没有一个人能够进入内部。但当谭祖师出现的时候一切都改变了。他曾经因为一次意外落入井中而惊人的沉稳态度使村民相信这是个非凡之子。此前谭祖师曾因腿疾困扰但经过一次奇迹般的治疗后恢复健康并且面容变得与之前相似，这也促使他成为全真的忠诚门徒，并得到名为“达真谭玉”的法号，以及赠诗赞美他的才能及坚定的信念：

超越阴陽造化關，一心向 道莫回還，

清净本 是 真仙路，只要安居養內顏。

从此後 谭祖師成為 王 重 陣 的得意門生，与其他五位师兄弟一起护送师傅前往关中的传道活动。在那里他们还迎来了第六位弟子孟宗献。

1170 年 正月初 四 日 王 重 陣 在 开 封 城 中 去世 时 享壽 五 十 八 歲 孝廉孟宗献负责料理丧事，将遗体葬於開封城郊，並後來與丘處機於蒙古國西遊期間受到成吉思汗垂青並建成了漢蒙風格合一的大型寺院——延庆观。而另外三位弟子各自分头弘扬不同的派系：馬丹陽創立了遇仙派；丘處機創立龍門派；劉處玄創立虞山派；孙不二創立清静派。而谭长真则由于其根基深厚，对洛阳城怀抱热爱，最终选择留在朝元宫修炼，并撰写《题洛阳朝元宫》诗篇：

宮門寂寂鎖祥煙，

古跡靈踪尚嫣然。

雲罩連枝烹藥鼎，

霞生靈井溉丹泉。

日魂炼就華胥國，

月魂收將不夜天。

紫詔師真歸去後，

未知孰記大羅天？

这段经历充分展现出了谭祖师对文化与精神追求的执着，以及他对于修行道路上的坚韧不拔。此外，该故事也揭示了解决个人问题、寻找自我价值实现路径的一种方法，即通过认同某种信仰或系统来给生命带来意义和方向。