。其技法独特，技击性强，深受人们的喜爱。早就想到山东烟台的“螳螂拳窝子”走一走，看一看，寻访一下那里的名人逸事、武风武韵。

我们武术之旅一行终于在盛夏酷暑中来到海滨城市烟台，顿时，如入万花筒中，真有点“乱花渐欲迷人眼”的感觉。在短短的三天时间里，我们上龙口，访蓬莱，一时间各种说法、传说充塞了我的耳目，一种资料充斥在我的案头，我有一种千头万绪无从下手的感觉。

回到北京，又飞西北小城平凉，采访全国武术馆校武术比赛。再回北京时，又值难耐的“桑拿天”，在读秒声声中整理半个月前的采访录音和文字资料，有时觉得清楚，有时又一头雾水。于是写下了这个题目。

确实，对于螳螂拳有许多理不清的事情，有许多道不尽的话题。

其一是关于王郎其人。王郎到底是什么年代的人?是何方人士?王郎的郎字到底是“朗”还是“郎”?有人说王郎是梁武帝时代的人，有人说他是陕西人；有人说他是明末清初人，或许甚至说他只是山东栖霞的一个普通农民起义军领袖，是他躲避官府缉捕，在青岛崂山华严寺出家，并创下了螳螂拳。这就产生了青岛和烟台谁是螳螂拳发源地之争。

其二是在讨论螳螂拳流派的时候。按照目前普遍所说的历史记载，从李秉宵之后分化出了梅花太极梅花太极大罗神功、大力金刚护身等多种套路，这些套路后来被称为各自独立流派。但具体发生在什么年代，不同的地方都有不同的故事，而这些故事之间似乎没有直接联系，所以很难将它们串联起来形成一个连贯可信的情节。而且，每一种流派都有自己的宗师，但他们之间关系如何，以及每个宗师分别创造出哪些套路，则成为研究者们争议的一大课题。

至于七星与梅花两大流派，它们是否真的存在着共同祖先？或者它们只是因为某些原因而被归纳为同一个家族？对于这两个问题，也没有统一答案，只能根据不同的来源进行选择性的接受或否定。而对于一些更微妙的问题，比如升宵道人的身份以及金叶子的意义，这些则更是不易解惑，更像是一场永远无法解决的大迷局，让所有探索者陷入困境，无从得解。

尽管如此，对于那些真正热爱并致力于研究这门古老艺术的人来说，他们并不因此而放弃追求真相，而是在不断地挖掘与探索中寻找答案，即使这种探索可能会让他们面对更多未知和疑问，因为最终目标就是为了理解和传承这段悠久而复杂的历史文化遗产。而我们作为记录这一过程的小小参与者，也只能尝试用我们的方式去呈现这些信息，用尽可能精准的情感去表达当下的感受，以期能够让读者也感受到文中的魅力与力量，让大家一起沉浸在这丰富多彩又神秘莫测的世界里。