我听闻崆峒派的掌派人与掌门人的区别，感到好奇不已。武当、峨眉、昆仑等流派都称为掌门人，而崆峒派独特地称之为掌派人，这究竟是何原因？于是我便向陈虎探询。

陈虎先生解释道，崆峒武术自清末以来，其内涵和范围得到了巨大的扩展，不仅包括了八大门绝技，更囊括了近百年来传入平凉的各式拳种，如通臂、劈挂、翻子、八极、八卦掌、形意拳和回族的十路弹腿等。此外，每一门或拳种都设有其自己的掌门人职位，他们在对外时也可能被称作崆峒派或掌门人，但这些并不代表真正的崆峒派掌派人，如花架门或神拳门的掌端，以及通臂拳或八极拳的领袖，他们虽然同属崆峒一脉，却各有所主。

他进一步指出，随着崆峒派在海外及东南亚地区的地位逐渐提升，一些学者成为了代表某一流统下的竞赛参与者，无论他们水平如何高低，都共享着弘扬与推广武术文化的心愿。而且，由于每个流统下都有自己的发展需求，因此他们不会固守原有的界限，而是会欢迎来自世界各地的一同志们共同进步。

王镖先生作为武术研究会发起人的身份，也分享了他的见解。他认为，与武侠小说中的描述不同，现实中的挑选标准要更加严格。一个成为真实版权力的人必须精通所有八大功夫，并学习118套不同的套路。这样的要求确保只有最杰出的少数人才能够达标。这也是为什么尽管千年的时间里，崆峒学未断，但却鲜有人能达到这个标准而成为真正继任者的原因之一。他相信师娘花舞影选择陈虎继任，是因为他是一个充满潜力的未来希望人物。