在中国古代小说、戏曲以及民间传说中，武林这个词汇经常被用来形容一群专门从事武艺修炼和江湖生涯的人。武林中的“门派”则指的是这些修炼者组织起来的不同宗派或流派，他们通常会有一套自己的武学理论、实战技巧以及特定的修炼方法。

江湖中流传的“七十二家子”，其实并不是一个明确的历史或者现实存在的事物，而是一种文学上的虚构概念。在许多古典小说和戏曲作品中，这个名词常常被用来形容那些在江湖上有名望和影响力的各种门派。它象征着一种丰富多彩且神秘莫测的江湖世界，其中每个门派都有其独特之处，也各有千秋。

然而，实际上，“七十二家子”这个数字并不总是固定的，有时也会根据具体情节需要而变化。在一些作品中，它可能仅仅是一个象征性的数字，用以表示那些知名或重要的门派。而在其他故事里，这个数字可能会具体到某些著名的小说或者戏剧中的确切门派名称。

为了更好地理解这背后的文化背景，我们需要先了解一下武林中的基本概念。首先，所有这些高深莫测的武功大都是建立在对内力（气）的一系列练习基础上的。这包括呼吸控制、体能锻炼、心灵集中等多方面内容。不同的学校往往强调不同的内功训练方法，并将其融入他们独特的拳法、剑法等战斗技巧之中。

比如说，在《射雕英雄传》这部著名的小说里，由于唐松山出手不凡，被誉为北方第一美男；他所掌握的是“太极真人九阳神功”。同样，在《笑傲江湖》这部书籍里，令狐冲以他的无双绝技闻名遐迩，他精通的是“五行六韵三十六式”。

除了以上提到的内功外，还有一些更偏向于外道邪术甚至魔法的手段，如金庸先生所创作的小说《天龙八部》，其中就包含了很多关于巫师与魔法的问题。不过，从一般意义上来说，无论是正统内功还是魔术，都属于 武林界的一个重要组成部分，每一位高手都必须掌握至少一种主要技能才能称得上是真正的大侠。

尽管如此，不同时代及地域之间，对于哪些应该算作真正代表性和权威性的门派，以及哪些只是小众或地方性的存在，都存在着巨大的差异。而且，由于历史长河推移，一些曾经鼎盛时期的大宗师们现在已经消失无踪，只留下了一点点遗迹与传奇故事作为它们曾经辉煌时光的一份纪念品。但即使这样，那些仍然存活下来的几大宗师们依旧保持着它们那不可动摇的地位，因为它们不仅拥有悠久历史，而且拥有一批忠实追随者，他们将继续沿袭并发扬这一脉络。

最后，不可忽视的是，即便是在现代社会，我们也可以看到类似这样的现象，比如现代日式柔道与空手道，可以看做是日本古代武术发展过程中的产物，而今天，它们已成为国际比赛项目之一，其影响力远超出国界范围。这表明，无论是在过去还是现在，“武林有什么门什么派”的问题总是伴随着人们探索自我提升的心理需求而不断演变发展下去。