太极拳，是中国古代武术中的重要形式之一，它以阴阳、柔刚相结合的理念，通过身体的动作来体现这一哲学。其中，“虚实”是太极拳中最基本的一要义，即在每一个动作中，都有着虚实两种状态的转换。

在行走时，我们也会不自觉地使用到“虚实脚”的概念。步伐轻盈，每一步都是由内而外的力量流转，既没有用力，也没有懈怠。这正是太极拳所追求的那一种状态——一种平衡、和谐与自然之间微妙的界限。

杨澄甫先生曾经指出：“分虚实是太极拳第一要义。”这意味着，无论是在理论还是实际操作上，理解并掌握好“虚实”的概念，对于练习者来说至关重要。只有当我们能够准确把握这些变化，并将其融入我们的日常生活和练习中，我们才能真正感受到太极之美。

然而，这并不容易做到。在行拳时，我们需要留意那些转换节点，这些节点对于整个运动流程至关重要。当我们提起脚尖或放下脚跟时，就像是脊背上的气息在随之变化，形成一种前进或后退、左顾或右盼的情景，而这一切都应该是顺畅无阻，没有一丝僵硬或者停顿。

郑曼青老师曾经说过，每次开始练习之前，他都会喊几十声“松”。这说明了一个道理，那就是想要达到真正灵活自如的地步，我们必须保持心态上的松弛，不仅仅是在肉体上。但这并不意味着完全放弃力度，而是一种更深层次的内在力量，是一种意气君来骨肉臣的心态运用。

通过多年的修炼，我个人认为，在行走过程中的每一次踏步，都可以从不同的角度去理解这个“松”的感觉。而这个感觉，其本质上是一种无形且不可言喻的情感，一种与生俱来的直觉，让人感到轻巧而又沉稳。这正是《易经》所描述的一阴一阳互为根源，与宇宙万物同宗的人生哲学体现。

所以，当我们谈及中国传统武术特别是太極功夫的时候，不仅要谈论它如何被应用于打斗，还应当探讨它如何将生命带给人们，使他们能够更好地理解自己与周围世界之间微妙而复杂的人际关系。这种关系不仅局限于身体间，更延伸到了情感、思想以及精神层面，为现代社会提供了一种独特且深刻的人文观点。