太极拳中，阴阳称为虚实。拳谱指出：“虚实宜分清楚，一处有一处虚实，处处总此一虚实。”在行太极拳时，我们分为虚脚和实脚。人常走路，也是依靠虚脚和实脚的变换来完成的。杨澄甫太极拳十要中明确指出：分清虚与实是太极拳第一要义。说到底，有了灵活转换的基础，我们才能称之为真正的太极拳；否则，便无法称其为如此。

根据古籍记载：“气遍身躯不稍滞。”前辈们提醒我们，在进行这场精妙变换时，要留意，不断地注意，这样才能让气流无阻、周身通畅。何谓“不稍滞”？即动作灵活，无任何阻碍感。在这个过程中，我们如何留意呢？通过长年的修炼体悟，以及近年来的深入探究以及相关论文启示，我感到在转换中的关键点就是我们需要关注的地方。这一个节点位于何方，又具有怎样的性质呢？据《大成书》所述：“牵动往来气贴脊。”说明在行走（上步）或后退（下步）时，都应由内外两股劲相互作用，使得整个身体内外平衡，因此这个节点就在脊背上。

我的理解是：当我们行走于自然之中时，前进、后退、左右移动都是在不断变化的空间与重量之间进行调整。在这个过程中，即便是在最细微的情形下，每一步都包含着对空气与地面的轻松交织，而非单纯依赖于力量或重力的支撑，这符合“意气君来骨肉臣”的原则。

《大成书》又云：“意气要换得灵，乃有圆活之妙。”但这又是什么意思呢？它意味着，在每一次变化当中，都必须找到那份特殊的感觉，让我们的意念和呼吸成为引导力量转化的手段，而不是单纯依赖于肌肉力量。当我们能够做到这一点，那么这种转化将会变得更加流畅而且自然。

因此，“变转虚实要留意”，并非简单的事务，它涉及到一种更深层次的心理状态，即保持一种持续不断地警觉，让我们的意识始终如一地指导身体各部位，以达到无缝隙，无阻力的一致性。这正是那些高级武术家所追求的境界——既强硬又柔软，如同水一样可以融入一切，同时也能以坚不可摧之势压倒一切障碍。

然而，对许多初学者来说，这种状态显然难以达成，因为它要求我们超越了传统意义上的“用力过猛”，而采用一种更加微妙、高度集中精神的方法去操控自己的身体。这就好比李雅轩老师所说的“大松大软、大开大展”，虽然看似简单，但实际上却是一种非常复杂且需要时间积累精力的技巧。而这样的技巧，只有当你真正掌握了其中奥秘，并将其融入你的日常生活，你才可能真正感受到这种感觉，从而实现自我提升。

当然，此刻谈论到的这些概念并非易事，它们蕴含着久远历史上的智慧，是经过多代武士与哲人的共同努力结果。而对于新手来说，最重要的是不要急功近利，要慢慢品味，用心去体验，不断探索直至达到自己心目中的完美境界。在这个过程中学会放松，让自己的内心充满宁静，就像郑曼青老师曾经教导他的学生那样，每次开始练习之前，他都会反复喊几十声“我松”。

所以，当你尝试学习这门艺术的时候，请记住：最终目标不是为了获得某种特定的姿态或者能力，而是在乎的是那种从容自若、沉静内敛的心态。你想要达到的状态，就是那种无需言语表达，却能让所有人感受到你的存在。当你能够掌握这种方式，你就会发现自己已经迈出了通向卓越的人生旅程。