太极拳，作为一门古老的内家武术，在中国文化中占有重要地位。它不仅是一种身体锻炼，更是心灵修养和哲学思考的体现。在学习太极拳时，很多人都渴望能达到杨澄甫宗师所说的“松软”境界，但这并不容易。

据历史记载，齐白石在画虾的过程中，从63岁到70岁，每年的作品都有了显著提高，最终达到了艺术至高境界——气韵生动。同样，对于练习太极拳，也需要时间和耐心。李小龙在其功夫教学视频中提到：“初练时，如身在水中，两足踏地，动作如有水之阻力。” “第二层，则如身在水中，两足浮起，浮游水中，能自如运动。” “第三层，则身体轻灵，两足如在水面上行走。”

郑曼青先生曾说：“要经常想杨老师打拳、推手的样子，功夫才会长进。” 这说明了学习太极拳的一个关键点，即模仿师傅的形象和节奏。但是，这并不是简单的一成不变，而是一个不断深入理解和实践过程。

李公雅轩为“杨门三轩”之一，他得杨健侯祖师传授拳艺，并遵其意于1914年拜杨澄甫宗师为师。他总是告诫学生：“要经常想杨老师打拳、推手的样子”，因为这是提升自己功力的唯一途径。而他又将太极拳分五级：硬劲、僵柔劲、松沉势、轻灵势、虚无势。每个级别都代表着不同的状态和感受，而最终目标是达到那虚无势，这正是在道家的理念下追求一种超越物质世界的状态。

郑曼青先生学太极近五十年才悟到“松”的道理。这“松”字，不仅仅是不紧张，不仅仅是不用力，还有一种更深层次的心理放松。当一个人真正把这个“松字”搞懂，那么他的力量就会变得不可思议，就像天上的云一样飘逸而自由。

罗邦桢对郑曼青先生请教，在美国教拳应注意什么？郑曼青先生回答他：“要注意松。” 后来罗邦桢说：“练45年，不敢说有45年的东西，一個‘松’字，就讓你琢磨終身。”

这些都是关于如何通过数据驱动方式去学习与掌握太極這門藝術，並非一朝一夕的事情，它要求我们具備耐心與毅力來逐步探索與實踐。在這個過程中，每一步骤都是通往高水平实践的一部分，无论是在技术细节上还是精神品质上，都需要不断地反思与完善。

最后，我们可以从李小龙自己的话来看待这套系统，他说过，“我没有固定的技巧，我只是根据感觉去做事。我认为，如果一个人的技术很好，但是他的感觉不好，那么他的技术就不能完全发挥出来。如果你的感觉很好，但是你的技术差一点，那么你也能够发挥出很好的效果。”

因此，在学习任何技能的时候，都应该注重培养自己的直觉感受，同时也不断地提升自身的专业技能。这就是为什么很多成功的人都会强调实践能力与直觉之间平衡发展，是为了让自己的行为更加自然流畅，从而更有效率地实现目标。