据我所见，杭州的文史资料中记载了这样一段历史：在1929年，那里举办了一次名为国术国考大会的盛事。在这次活动上，无极拳的传人张绍贤多次展示了无极拳。随后，这门拳法被带入民间，直到1992年，在江西南昌的一场全国武术观摩大会上，我有幸展示了无极拳法系列中的无极拳、双刀和长剑。

无极拳法源于古代科举制度下的武艺训练。这个系统包含了六韬等兵书文辞，以及各种打斗技巧和武器使用方法。它可以分为广义和狭义两种解释：广义上的指的是北宋以后的官方考试内容，包括六韬等；狭义上的则是以“无极”理学理论指导的一种独特的打击艺术，即北宋以后的历代官府选拔士人时使用的基础内容。

无極拳法主要由無極御制拳與馬戰長兵器組成，其中無極御制拳據說源自春秋時代教育家孔子整编而成的“六藝”之御藝。這種內功練習包括多個不同的動作，如莲花掌、八卦掌、太極掌等。此外還有荆楚长剑器（大枪、大刀、长戟）等長兵器以及气剑、气刀、气哨棒等短兵器。無極武學最重要的是其三項基本原則：劲力师范原則（每門內功都有獨特姿勢與力量），打法独立原則（踢、打、拿各自為一系統），以及對於經絡運行周期性的要求。

無極武學也有六大特點：文化傳承性（通過師徒相傳）、系統多樣性（不同經絡對應不同的內功）、運動舒適性、高美表演性、高靈動自然性，以及防衛能力強悍。但隨著時代變化，這些功能也會逐漸轉變。在現代社會中，它們已經發展成為健身功能、中醫療功能、二美學欣賞、三哲學思考，而征戰機能已不再是首要目的之一。