在古代，测量水平面的工具称为“准”，如水面所示的标准平面。《汉书·律历法》中解释了“准”的用途：“揆平取正也。”同时，“准绳”则是用于测定平直的器具。《吕氏春秋·分职》中提到：“巧匠为宫室，为圆必以规，为方必以矩，为平直必以准绳。”木结构房屋多见于古代建筑，木匠们常使用水平尺和准绳确保房屋结构的水平与正直。

"立如平准"这一表述强调在练习太极拳或打手时，要保持身体的均衡和中心，以气沉丹田、虚灵顶劲，避免偏斜。这要求练习者像车轮一样转动，引进落空，从而获得机制和势头。

1852年，武禹襄携带王宗岳《太极拳论》的抄本返回永年，并将其赠予亲友。当时这些传抄本大多标注为"立如平准"。然而，在1881年出版的郝和版（又称老三本）中，将此句改为了"立如枰准”。为什么会有这样的变化？

首先，这并非笔误，因为李亦畬曾参加过科举考试，对文字严格要求。在清代科举体系下，即使有一点笔误，也可能导致文章被否决。而且，《老三本》是李亦畬晚年的精心作品，不可能出现笔误。

第二个版本中的“枰”字含义更广泛，它不仅指木器之平，还包括门户、闻、护等概念。“枰”，根据《说文解字》，意味着物体之上下相对应，可以理解为物体的一种状态，而不是单纯地指水平面。此外，“枰”还可以代表一种关联或联系，比喻外界的事物通过某种方式影响内部事务，如敲门的声音可被内人听到，因此它蕴含了一个动态过程：从外部传递到内部，再反馈到外部，是一种不断循环往复的情形。

第三个版本中的“秤”字，则来自于现代词典。在1915年的《辞源》中，“秤”的定义是衡量重量的器具，其中包括天平。但随着科学技术的发展，我们现在更多地使用小型杆秤来称量微重物品，而不再依赖大型天平。因此，用“秤”一词替换掉原有的“构造”，既保持了最初意义，又符合时代发展所需，更能适应现代实践需要。

总结来说，“立如枰准”这句话包含了更深层次的意境，它强调的是在任何情况下都要保持身心的一致性，就像门户必须保证开合无阻一样，这样的理念与太极拳追求的是一致性的道德观念相呼应。而后来的修改至"立如秤准"则更加贴近现代生活实际需求，同时也更符合物理力学原理，使得这个概念更加普遍化且实用化，从而能够帮助人们更好地理解太极拳背后的科学道理。