在我十多年前撰写的《太极拳产业宣言：太极拳是世界第一健身品牌》中，我曾提出了希望建立《太极拳学》的设想，但直到今日，这一愿景仍未能完全实现。我对此感到不免有所愧疚。其中一个重要原因是，我们武术界的人士往往被社会边缘化，常常难以在媒体上找到足够的空间。例如，即使是一份百页的报纸，也很少会专门报道“武术、太极拳”这五个字。这让我不得不采取一些创新的方式来吸引社会关注，比如通过举办“佛山推手”，“比基尼推手”，“爱情推手”，以及其他形式的公益活动，以此来抢眼球。

确实，大多数从事太极拳的人都是为了生存和生计。在这样一种几乎被人普遍认可为“老人锻炼”的运动中，能够获得多少经济收益呢？我也曾尝试创新，如将太极拳融入时尚和竞技元素之中，举办了新颖的地面比赛概念。但当我用杨式太极拳学术作为回击时，却发现我们的武术界人士实在过于善良和包容。

因此，我决定为我们的武术，为中国人的荣耀而努力——首先要高举杨式太极拳学术的大旗。我敢说，这是我多年来的本色——做反补课英雄。我欢迎所有关于这一话题的讨论，只求有一种知识上的唯一性——百分之百地承认并接受挑战。

启动太極拳产业是一个巨大的挑战，因为我们依然处于市场经济与计划经济双轨制状态。而且，要真正把这个行业打造成为成功的体育产业案例，对我们来说还是一个艰巨任务。不过，将这种传统文化产品转化为现代商业模式，并带给全球用户享受，是非常充满乐趣的一项工作，它需要那些真男人、真英雄般的企业家们去探索。

目前，我们正面临着中华武术乃至整个中国大陆地区的一个严峻局势。一方面，我们在国际舞台上的地位并不显著；另一方面，无论是对外国朋友介绍或是在内部交流，都无法准确阐述：“为什么这门练习好？它到底有多好？你的技术如何与我的相比？”

对于我擅长的杨式 太極 拳而言，由于其简化版本，如国家竞赛中的24式等，都基于杨式基础进行简化，因此可以说，全世界最广泛实践的是这些简化版。如果我们想要探究杨式 太極 拳 的学术价值，我仅能提出三点疑问：

一、为什么很多知名的大师们书籍里都没有提及涌泉穴，而公开承认继承自杨氏 太極 拳的是郑子 太極 拳（郑曼青创）和上海蔡松芳所教授的小架功法，却一直强调涌泉穴？

二、如果再看看吴氏小架功法，它虽然源自于杨氏小架，但其弓步长度却远小于后者，而其他类型如孙氏、小天下等则同样如此，他们弓步长度也不大。这就让人产生了这样的疑惑：谁正确？应该怎样定义一套好的楊氏 小架 弓步？

三、最后，还有关于无限桩与最高桩之间区别的问题。它们各自代表什么含义？又该如何理解它们之间存在的情感层次？

以上这些问题简单陈述，让大家明白了我提倡高标准要求对待任何传统文化领域内实践者的重要性后，就可能激发他们对于 太極 拼接更深层次兴趣，从而促进整个行业发展。如果每个人都能够认识到这种独特性的重要性，那么任何拥有基本文化素养的人都会对这个领域产生浓厚兴趣，这也是实现全盛时代 industries success 的关键因素之一！当然，在这个过程中，我自身也意识到了自己的不足，许多问题并非易以解答，应当跨学科合作共同研究。但只要我们坚持追寻答案，不断探索，那么即便是最困难的问题，也终将迎刃而解。此刻，在著名网站中国 武林 网上，我愿意分享我的见解，并期待更多智者加入讨论，使得未来的一切更加精彩纷呈。