《探索太极拳理论的源头》

在我国武术界，太极拳作为一门古老而深奥的内家拳种，其理论基础至关重要。然而，在近年来关于太极拳理论的讨论中，我们发现许多文章缺乏确切的文献依据，使得这门传统文化面临着“模棱两可，糊里糊涂”的问题。杨志英先生在其著作中提出了这一点，并强调了对太极拳基础理论知识普及的必要性。

为了更好地了解太极拳的历史和发展，我们需要回顾一下“老三本”或称为“老五本”的出现背景。在光绪六年（1880年），李亦畲创作了一部名为《廉让堂》的太极拳谱，这是目前所知最早的一部完整记录下来的太极拳谱。此外，还有两份与之内容相似的抄本——启轩本和郝和本，以及另一份自藏本。这四份手稿被后人称作“老三本”，其中启轩本、郝和本、自藏本合称为“老五本”。

这些珍贵的手稿不仅保存了古典武学知识，而且反映了当时社会文化环境下的特定情况。例如，李亦畲在自藏版前言中提到：“此谱得于舞阳县盐店……有者甚属寥寥。”这表明当时有关太极拳的文献并不多见，更别说是全面的了。

随着时间推移，“老三、本”并没有公开流传，而是在1929年由李福荫根据启轩版本进行油印出版，这标志着武派 太極 拳正式开始向公众开放。不过，直到1935年，由李槐荫铅印出版《廉让堂 太極 拳譜》，才真正使这个领域进入了一个新的阶段。

值得注意的是，一些早期流传的大量关于武禹襄与李亦畲的话语，其真伪存在争议。而我们通过对比现存文档，可以看到这些话语并非出自他们之口，而是来自于之前流传已久的人物或观点。因此，对待这些资料时，我们必须保持批判性的态度，不应轻易接受任何未经证实的事实。

总结来说，对于理解和研究太极拳这一伟大的文化遗产，我们需要致力于揭露它背后的历史真相，不断更新我们的认识，同时也要尊重这门艺术丰富多彩而又脆弱的一面。在这个过程中，每一次探究都可能揭示出更多隐藏在历史尘封中的宝贵信息，为我们提供一个更加清晰、准确的地平线，从而帮助未来世代更好地继承和发展这段悠久而辉煌的事业。