《太极拳理论基础探究》

在《中华武术》2012年第7期中，杨志英先生撰写了《漫谈太极参理论的基础》，他指出当时太极拳学界普遍存在的问题：文章缺乏明确的出处和引证，使得许多论述模糊不清，不仅没有提供足够的证据来支持其观点，而且往往是故意回避或忽视古人的智慧。杨志英先生强调了对太极拳基本理论知识普及的重要性，并批评了当代传承者持有的偏见与固执。

随后，《中华武术》第9期又刊登了杨志英先生另一篇文章《“老三本”之谜》，其中详细介绍了李亦畲手抄的三本内容相近的太极拳谱，即启轩本、郝和本和自藏本。这些文献被认为是理解现代太极拳的一种重要途径，因为它们包含了一些古典拳论以及武、李两家的著作，这些都是研究早期中国武术文化不可或缺的资料。

然而，对于“老三本”的价值和影响，有必要进行更深入地探讨。在这篇文章中，我们将进一步分析“老五本”的面世时间，以及它们作为公开文献面世的情况。此外，还将探讨早期流传至今的一些太極拳論，它们在各个版本中的差异，以及它们对于理解现代太極拳发展史所扮演的角色。

首先，我们需要了解的是，“老五本”指的是李亦畲手抄的大致相同内容的四到五个版本，其中包括启轩本（赠给胞弟启轩）、郝和本（赠给郝和）、自藏本、丁卯本（赠给姨甥马印书）以及丁丑 本。这四到五个版本都保存着一些古典拳论以及武、李两家的著作，并且保留有几种手抄文档原貌，从而体现出了文献真实可靠性的特点。

然而，关于“老三 本”的面世时间，目前还存在争议。根据杨志英先生提到的信息，启轩 本是在1929年由李福荫油印并石印，而1935年则出版了第一版正式书籍——《廉让堂 太极 拳谱》。因此，可以推断说，“老三 本”实际上是在1935年正式面世。但问题在于，这是否意味着直到这个时候，“山右王宗岳 太极 拼论”才开始广泛传播？这一点似乎并不准确，因为早在20年代末至30年代初，就已经有一系列相关论文问世，如许禹生的《 太極 拼势圖解》（1921），陈微明 的 《 太極 拳術》（1925），还有徐致一 的 《 太極 拳浅说》（1927）。这些作品中的论述与后来的“山右王宗岳 太極 拼論”相似，但却未能得到充分认可。

因此，在继续讨论此类问题之前，我们需要更加仔细地审查历史资料，以便更准确地理解那些最终成为了现代我们所接受的话语体系。本文旨在通过对比不同版本的手稿内容及其背后的历史背景，为读者提供一个更为全面的视角，以帮助大家更好地认识到过去曾经存在过哪些理念，以及如何逐步演变成今天我们所知的大量理念系统。