《中华武术》2012年第7期，刊登了杨志英先生的文章《漫谈太极参理论的基础》，指出当时太极拳论中的许多语句缺乏出处。杨志英在《“老三本”之谜》中提到，李亦畲的手抄本是太极拳理论的奠基之作，并希望传承者摒弃偏见和固执，品味“老三本”。然而，这些论述引发了关于“老三本”的面世时间和价值的问题。

首先，我们需要明确，“老三本”并非指李亦畲手抄的一份，而是他至少有五份内容相同的手抄本，即启轩本、郝和本、自藏本以及两份未知来源的丁卯、本和丁丑、本。这些手抄出的时间分别为光绪六年（1880年）、光绪七年（1881年）及同一年的两个不同日期。这意味着除了启轩本外，“老三 本”实际上是在1929年由李福荫编排油印后才开始面世的。而真正意义上的公开出版则是在1935年的《廉让堂太极拳谱》中。

此外，一些早期流传的太极拳论，如王宗岳等人的作品，其真实性与作者身份一直是一个争议话题。唐豪先生在其著作中统一采用的篇名及其内容显示，在民初至1935年的期间，有多部著作已经收录了类似的拳论，这些作品并非武禹襄或李亦畲所写，而是早期流传的说法。在这种情况下，对于那些被认为是武、李语录但实际不是他们所写的话语进行辨析显得尤为必要。

总结来说，关于“老三 本”的面世问题，以及早期流传的太极拳论是否仅限于某个特定人物或时代，都值得我们深入探讨，以便更准确地理解中国武功历史，并对其进行科学研究。